教派組織史

道教自東漢末年形成以來，教派組織在不斷演變中呈現多元面貌。早期的天師道由張陵所創，建立教團制度，以「祭酒」為核心，設道觀、布道網絡，奠定道教組織的基礎。此後，正一派以符籙為主，維持俗家弟子的管理，形成嚴密的派系傳承。 隋唐時期，全真道崛起於金元之間，王重陽等人提出「內丹」修煉，主張清靜無為，並建立「全真七子」的師承體系。全真道在華北、華中迅速擴展，改變了以往以祭祀為主的活動模式。同期，真大道在四川一帶流傳，強調戒律嚴明、教務集中，對後世的道教組織影響深遠。 明清以降，道教的派系分化更趨明顯，除傳統的天師道和全真道外，亦有上清派、太乙道等小支派相繼成立。這些流派依據地域、經典與修煉方法不同，形成了各自的教團結構與傳承譜系。直至近現代，道教組織仍然呈現「兼容並蓄」的特點，各地宮觀共同維護著道脈的延續，亦促進了道教在全球化時代的互相交流與合作。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮