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明清道教文化
明清道教文化是指從明朝(1368-1644)至清朝(1644-1912)期間,道教在理論、修行、科儀以及與社會互動方面的整體面貌。此時道教逐步吸納儒、佛思想,形成以[[全真道]]為主的新派別,強調清靜淡泊與[[內丹]]修煉的系统化教法。[[道教]]在宮廷中受皇帝與官府祭祀支持,形成[[皇太極]]主持的宮廷道教;在民間則保留[[正一派]]、[[天師道]]等傳統,亦有[[正一派]]與[[天師道]]的分
明清道教文化是指從明朝(1368-1644)至清朝(1644-1912)期間,道教在理論、修行、科儀以及與社會互動方面的整體面貌。此時道教逐步吸納儒、佛思想,形成以全真道為主的新派別,強調清靜淡泊與內丹修煉的系统化教法。道教在宮廷中受皇帝與官府祭祀支持,形成皇太極主持的宮廷道教;在民間則保留正一派、天師道等傳統,亦有正一派與天師道的分支活動。張三丰、劉慧虛等著名道士將內丹與拳法相結合,推動養生與武術的融合。此時期科儀受佛教影響而出現懺悔儀式,同時保留符籙法事,形成宮廷與民間信仰交織的多元格局,為後世道教的現代轉型奠定基礎。
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