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本起分
「本起分」是道教科儀與經典中常見的術語,表示某卷或某章的起始部分,亦即原點之意。在《道藏》[[道藏]]許多元本的標題中,常見「本起分」標示,例如《太清道德經》[[太清道德經]]之第一卷,題目即為「本起分」,表明其內容為全書的根本起點。 此外,在內丹修煉的理論中,「本起分」指的是元氣由靜而動、由無而有、開始分化的階段。這一步被視為修行的根本基础,象征著修道者從[[元氣]]的原始狀態,進入[[陰陽]]
「本起分」是道教科儀與經典中常見的術語,表示某卷或某章的起始部分,亦即原點之意。在《道藏》道藏許多元本的標題中,常見「本起分」標示,例如《太清道德經》太清道德經之第一卷,題目即為「本起分」,表明其內容為全書的根本起點。 此外,在內丹修煉的理論中,「本起分」指的是元氣由靜而動、由無而有、開始分化的階段。這一步被視為修行的根本基础,象征著修道者從元氣的原始狀態,進入陰陽轉化的過程。 「本起分」的概念可追溯至《莊子·天下》所述的「本起」觀念,並在後世的《抱朴子》抱朴子·內篇以及《雲笈七籤》雲笈七籤等多部道教文獻中多有闡述。其義涵與《道藏》中的「序分」「三分」相呼應,構成完整的經典結構。 在實踐層面,修道者在入靜、調息之後,首先要確認體內「本起」的訊號,即感受丹田之氣的初動,這便是「本起分」的內在體驗。只有把握此起點,方能循序進入「化神」「還虛」等後續境界,完成內丹的全部修鍊程序。
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