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止於至善

「止於至善」出自《禮記·大學》,原指修身、齊家、治國、平天下之道,終歸於最完善、最圓滿的境界。其義不僅在於達到某一成就,更重在持續涵養心性、端正行為,使德行與實踐皆臻於極致。在道教語境中,此概念可與修真、內修、清靜、無為等觀念相互映照,成為追求身心調和與道德圓滿的重要目標。道教修行重視返本歸真,講求由日用倫常入手,漸次去除私欲與執著,進而契合道之自然流行。若以此觀之,「止於至善」並非單一結果,而是一種永不停歇的進德歷程,要求人在行住坐臥之間皆保持自省與精進。它也可作為衡量德行與修養的價值標準,使修道人在面對名利、情欲與外境變化時,仍能守持本心、安住正道。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 50 《禮記·大學》的出處尚算清楚,但正文沒有提供任何道教典籍、人物或歷史接受材料,只以「相互映照」將儒家命題與修真、清靜、無為並列,隨後轉為普遍性的勸善文字。跨傳統關係沒有證據,站務文字又重複空泛,未形成可公開的道教概念札記。

止於至善

「止於至善」出自《禮記·大學》,原指修身、齊家、治國、平天下之道,終歸於最完善、最圓滿的境界。其義不僅在於達到某一成就,更重在持續涵養心性、端正行為,使德行與實踐皆臻於極致。在道教語境中,此概念可與修真內修清靜無為等觀念相互映照,成為追求身心調和與道德圓滿的重要目標。道教修行重視返本歸真,講求由日用倫常入手,漸次去除私欲與執著,進而契合之自然流行。若以此觀之,「止於至善」並非單一結果,而是一種永不停歇的進德歷程,要求人在行住坐臥之間皆保持自省與精進。它也可作為衡量德行修養的價值標準,使修道人在面對名利、情欲與外境變化時,仍能守持本心、安住正道。

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ID: forager:concept:fb945c8d932d · 最後更新:2026/7/13· 版本:20260713 · 版本歷史

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