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水府之神
水府之神:由站內 3 個已發布節點的 wikilink 共同指向而建立的概念索引節點,用於回查相關正文脈絡。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
水府之神
索引定位
水府之神 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。
站內脈絡
目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 2、儀式 1。
代表來源
- 北海水帝(神祇):- 掌管降雨及水旱災害 - 庇佑海上航行與漁業作業 - 驅除水怪水妖,維護水域秩序 - 監察人間善惡,獎善罰惡 神格位階:在道教神仙體系中,北海水帝位於水府之神的高位,統率北海水府的一切水事。其神格相當於人間帝王,設有水府官僚體系,與天庭神系相呼應。 ### 祭祀傳統 北海水帝的祭祀傳統包含以下內容: 祭祀時間:主要祭祀日為三元節(上元、中元、下元)
- 下元三品水官洞陰大帝(神祇):南北朝至隋唐之際,道教經典編纂逐步完成對三官信仰的理論化。《太上[[洞[[玄靈寶]]業報因緣經]]》及相關齋醮文本所載,三官分於三元日下降人間,考校善惡,施行賜福、赦罪與解厄。此一論述使水官從水府之神擴展為掌理陰陽調攝與厄難解除的宗教權威。其「洞陰」之名,尤彰顯其與幽冥、水府、陰界之聯繫,亦反映道教以宇宙陰陽之流行解釋災厄成因的思想脈絡。 至唐宋以後,三官信仰已全面進入道教齋醮科儀系統。唐
- 投龍儀式(儀式):在南北朝至隋唐時期,投龍儀式已成為道教齋醮法事中常見的組成部分,並與投簡告天真文等科儀相融合,形成一套較為完整的儀式程序。宋元以降,投龍儀式广泛流行於道教正一派、全真派及其他各宗派的修持實踐中。 ## 主要內容 ### 核心對象 投龍儀式所祭祀、奏告的神祇主要包括: - 水府之神:水府為道教神話中水域的最高管理机构,水府之神為水中神明之總攝。 - *
校核邊界
本節點只表示站內材料已反覆使用此詞;具體定義、年代、地域、派別歸屬與文獻版本仍應回到上列來源節點及其原始典據逐條核對。後續若確認它只是既有節點別名,應併入 canonical 或改寫 EntityAlias。
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