水庫

水庫

概述

翡翠水庫 三峽水庫

水庫是指人工造出的淡水水體，規模較大的稱為人工湖，而較小的則稱為水塘、塘壩或蓄水池。大多數水庫都修建於內陸，一般的形成方法是在河流的中上流建造堤壩，河水受阻後把河谷淹沒後便形成人造湖泊；不過也有的水庫是建於海上的，例如香港的船灣淡水湖。水壩一般都建於狹窄的谷地，因為兩岸的山坡可以作為水庫的天然圍牆，而水壩的動工長度也可大大縮短。興建之前，將被水淹地帶的民居和古蹟、鐵路公路等設施和建築物需要被移到其他地方。

功能 發電：利用水壩上的水力發電機來產生電能。 灌溉：利用水庫來水的季節差、年度差，蓄積、抬高水位，保證下游灌區的農業用水。 供水：蓄積水量，確保城市飲用水和工業用水。 防洪：調節庫容，削峰平谷，在汛期將上流的洪峰水量用緩慢可控的節奏逐步釋放，提高下游地區的防洪能力。 航運：提高水深，淹沒險灘及暗礁，有利於庫區與上游的航運。水庫有計劃的調整下泄流量，可控制下游航道的枯水期適航性。 養殖：水庫可以用來發展養殖漁業。 旅遊：水庫多位於植被茂密的山區，形成人工湖後，成為當地一景，可發展旅遊業。 攔蓄泥沙：減輕下遊河道淤積。通過「蓄清排渾」，甚至可用豐水期來水沖刷下遊河道，降低下遊河道標高。

其中蓄水、灌溉、發電、防洪是大多數水庫的主要目的，而養殖及旅遊多為附屬功能，有些水庫為確保水質而不提供養殖及旅遊，例如翡翠水庫。一般水庫建設多著眼於其中部分功能，如三峽水庫主要目的在於發電、防洪及航運，小灣水電站主要目的在於發電、防洪，萬宜水庫則為了提供飲用水源。

水庫造成溫室氣體排放

任何陸上水體都會因為附近的植物掉入水中後發生無氧腐爛產生溫室氣體，其中甲烷比二氧化碳的溫室效應高八倍。水庫因為在建造過程中會淹漫大量之前已存在的陸生植被，因此溫室氣體排放比一般的天然湖嚴重，熱帶地區的水庫又會比溫帶地區排放更多溫室氣體。

全球估計的水體溫室氣體排放量對比如下（毫克/平方公尺/日）：

地點 二氧化碳 甲烷 湖 700 9 一般區域水庫 1500 20 熱帶區域水庫 3000 100 對人類的影響

水庫會導致下游國家的水量減少。

不良影響 1975年8月河南「75·8」水庫潰壩洪水淹沒範圍 破壞和改變流域生態系特有的功能和結構。 庫區水質優養化或毒化。 改變泥沙的自然輸出，造成河口海灣洪泛平原的縮小以及海岸線遭侵蝕。 大壩下遊河道下切、河岸遭侵蝕及河、海口水中鹽分增加。 有可能誘發地震及庫區塌方、滑坡。 灌溉引起土壤肥力損失、加重鹽鹼化。 導致植被或生物種的減少或毀滅。 促進外來物種的侵入導致生態危害。 淹沒文物古跡或造成原有自然景觀觀賞價值的損失。 沖擊當地的傳統文化。 誘發與水體有關的若干傳染病。 大洪水造成的漫壩從而壩體潰決；或高水位長期浸泡壩體導致管涌、壩體滑坡。 水庫死亡

水庫上游的土地開發導致水庫淤泥變多，面臨死亡。

命名

水庫的名字可分為兩部分，如曾文水庫，「曾文」為第一部分，「水庫」為第二部分。

對於第一部分的命名多遵循以下幾個原則：

水庫或大壩所在地，一般選擇村鎮類的小地名，如柘林水庫、升鍾水庫、豐滿水電站等。這是最常見的方式。 水庫所截流的河流，如新安江水庫、新豐江水庫、沃爾特水庫、大沙河水庫。 大壩所在的峽谷，如龍羊峽水庫、劉家峽水庫。 水庫建設的重要日期，如七一水庫。 抽象名詞，如共產主義水庫。 人名，如歐陽海水庫、胡佛水壩。

對於第二部分，大多數水庫都稱為「水庫」，以發電為主要功能的稱為「水電站」或「電站」，以防洪為主要功能的稱為「水利樞紐工程」，也有稱為「大壩」或「水壩」、「淡水湖」者，但往往根據使用語境相互通用。

分級 水庫類型 總庫容 小型水庫

• 小（二）型
• 小（一）型 10—100萬立方公尺 100—1000萬立方公尺 中型水庫 1000萬立方公尺-1億立方公尺 大型水庫
• 大（二）型
• 大（一）型 1—10億立方公尺 大於10億立方公尺 水位

由低到高依次為：

死水位（設計低水位）：在正常運用情況下，允許消落到的最低水位。低於死水位的蓄水無法用於供水。 汛限水位（防洪限制水位、防汛限制水位）：水庫在汛期防洪運用時，允許興利蓄水的上限水位。汛限水位以上用於防洪庫容攔蓄洪水，保護水庫下游防洪目標。要兼顧防洪和興利兩方面的需要。汛期內不同時段的洪水特徵有明顯差別時，可考慮分期採用不同的防洪限制水位。常見的有普通汛期防洪限制水位、主汛期防洪限制水位、秋汛期防洪限制水位。 枯水期最低消落水位 正常蓄水位（正常高水位、興利水位、設計蓄水位）：水庫在正常運用情況下，為滿足興利要求在開始供水時應蓄到的水位。是允許長期維持的最高蓄水位，也是擋水建築物穩定計算的主要依據。 防洪高水位：決定了下游防護對象的設計防洪標準。是水庫用於正常防洪時的水位上限。 設計洪水位：水

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_supported
• 節點類型：概念節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-52D6E420201B
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_supported」。

站內互讀：翡翠水庫、三峽、淡水、堤壩、香港、古蹟、水位、供水、漁業、地一。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：翡翠水庫、三峽、淡水、堤壩、香港、古蹟、水位、供水。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「水庫」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「水庫」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「水庫」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：翡翠水庫、三峽、淡水、堤壩、香港。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「水庫」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：河南、自然、新安、道教、道藏。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「水庫」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：道教、道藏、宗教史。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「水庫」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：道藏、宗教史。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「水庫」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：宗教史。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 17：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「水庫」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：翡翠水庫、三峽、淡水、堤壩、香港。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「水庫」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：三峽、淡水、堤壩、香港、古蹟。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「水庫」寫成結論句。

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