干支

干支

概述

干支是中國傳統文化中用以記錄年、月、日、時的符號系統，由「十天干」與「十二地支」兩兩相配，形成六十種組合，稱為「六十甲子」或「花甲」。干支之名源於東漢班固《白虎通德論》，原稱「幹枝」，取樹幹與樹枝相輔相成之意，後簡化為「干支」。此系統在商代甲骨文中已有完整記載，是中華文明中歷史最悠久且從未間斷的時間記錄體系，廣泛應用於曆法、風水、八字命理及道教修煉等領域。

歷史淵源

干支紀日可追溯至商朝後期，考古發現商代甲骨上已刻有完整的六十甲子表，證明殷商時期已使用干支記日。確切的歷史文獻記載見於《春秋》，魯隱公三年二月己巳（西元前720年2月22日）發生之日食，是干支紀日的確切證據。

干支紀年則萌芽於西漢，王莽時期開始實行，東漢章帝元和二年（西元85年）朝廷正式下令推行四分曆與干支紀年。據《御批歷代通鑑輯覽》記載，干支紀年由軒轅黃帝所創，「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日」。

干支系統的起始點定於西元前2997年，即黃帝紀元元年，與公元紀年換算時，以公元年份加2997即為干支年份。

十天干

十天干依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。傳統上以陰陽五行分類：

陰陽	木	火	土	金	水
陽	甲	丙	戊	庚	壬
陰	乙	丁	己	辛	癸

十二地支

十二地支依次為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。與陰陽五行及十二生肖對應：

陰陽	水	濕土	木	火	燥土	金
陽	子	辰	寅	午	戌	申
陰	亥	丑	卯	巳	未	酉

十二地支對應十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

六十甲子組合

十天干與十二地支按陽配陽、陰配陰的原則兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，共六十種組合：

甲子	乙丑	丙寅	丁卯	戊辰	己巳	庚午	辛未	壬申	癸酉
甲戌	乙亥	丙子	丁丑	戊寅	己卯	庚辰	辛巳	壬午	癸未
甲申	乙酉	丙戌	丁亥	戊子	己丑	庚寅	辛卯	壬辰	癸巳
甲午	乙未	丙申	丁酉	戊戌	己亥	庚子	辛丑	壬寅	癸卯
甲辰	乙巳	丙午	丁未	戊申	己酉	庚戌	辛亥	壬子	癸丑
甲寅	乙卯	丙辰	丁巳	戊午	己未	庚申	辛酉	壬戌	癸亥

干支紀年

干支紀年以六十甲子為週期，周而復始，循環使用。例如：1984年、2044年皆為甲子年。歷史上有「歲在甲子，天下大吉」之語，出自黃巾起義口號，顯示干支紀年對中國歷史記錄之重要影響。

干支紀月

干支紀月以十二地支為月建，配上天干形成月柱。月干的推算依「五虎遁月歌」：「甲己之年丙作初，乙庚之歲戊為頭，丙辛歲首從庚起，丁壬壬位順流行，若問戊癸何方法，甲寅之上好推求。」干支曆以二十四節氣分月，以立春為一年之始。

干支紀日

干支紀日始於商代未曾間斷，六十日一循環。干支紀日與西曆的對應具有數學規律性：格里曆每8000年完成一次完整循環，儒略曆每80年循環一次。

干支紀時

以十二地支記時，配合天干形成時柱，完整構成「八字」命理系統。

道教應用

在道教修煉體系中，干支系統具有重要地位：

• 本命元神：道教認為人出生之年的干支為「本命」，影響一生運勢
• 黃道吉日：擇日修煉、設醮需避開凶神惡煞之日，依干支五行生剋制化
• 符籙法術：道符常以干支符號加持，配合八卦方位運用
• 內丹修煉：以干支對應人體經絡穴位，修煉時辰與方位皆需配合

文化影響

干支系統深刻影響華人文化：

• 以「花甲之年」稱六十歲老人
• 生肖文化基於地支而來
• 農曆新年對聯常嵌有干支
• 太平天國時期曾改「丑」為「好」、「卯」為「榮」、「亥」為「開」，試圖變更傳統干支

干支紀年對歷史研究極具價值，因其從未間斷，可精確推算歷史事件之日期。

來源

• 維基百科：干支條目 (https://zh.wikipedia.org/wiki/干支)