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熵
熵 熵在道教思想中象徵宇宙運行的混沌度與無序性,是「道」顯化過程中自然趨於分散的傾向。道家依《莊子》雲:「人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為死。」此散即為熵增之意,亦合「順天應人」之理。煉丹追求「返璞歸真」,實則逆熵而為,期望丹成則可超越生死界限,超脫熵增之制約,達至道法自然之境。此說與熱力學第二定律相呼應,揭示宇宙終極趨向渾沌之大同真理。 在道教的義理中,熵不僅是科學概念,更是提醒世人勿沉溺於名利,當回歸本性,以清靜之心減少內在的無序。故云:「大道至簡,熵減則心澄。」 如《抱朴子》所言,修身以寡欲為根,持戒而定,定則離亂,離亂即減熵之路。抱朴子之法亦可視為逆熵之實踐。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
熵
熵
熵在道教思想中象徵宇宙運行的混沌度與無序性,是「道」顯化過程中自然趨於分散的傾向。道家依《莊子》雲:「人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為死。」此散即為熵增之意,亦合「順天應人」之理。煉丹追求「返璞歸真」,實則逆熵而為,期望丹成則可超越生死界限,超脫熵增之制約,達至道法自然之境。此說與熱力學第二定律相呼應,揭示宇宙終極趨向渾沌之大同真理。
在道教的義理中,熵不僅是科學概念,更是提醒世人勿沉溺於名利,當回歸本性,以清靜之心減少內在的無序。故云:「大道至簡,熵減則心澄。」
如《抱朴子》所言,修身以寡欲為根,持戒而定,定則離亂,離亂即減熵之路。抱朴子之法亦可視為逆熵之實踐。
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