燈架

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代表來源

• 侍燈（人物）：此職位的設立，根源於道教古老的燈儀。燈儀本身即是一種獨立的重要科儀，用於懺罪、祈福、度亡。侍燈在普通齋醮中管理燈燭的職能，可視為燈儀精神的日常化與職能化，確保任何儀式都能保有「燈」的象徵力量。 ## 主要內容 侍燈的主要職責包括： 1. 佈置燈具：在科儀開始前，依據儀軌要求，在壇場的特定方位（如三清壇前、五方等）佈置好所需數量的燈、燭、燈架。 2. 點燃與維護：在儀式進行中，準時點燃燈燭，並時刻注意燈火狀況，及時添油、剪燭花，確保燈光持續明亮，
• 常滿燈（儀式）：常滿燈一般由燈盞、燈芯與燈油三部分組成。其設計特點在於燈盞容量較大，燃料充足，可維持長時間燃燒。傳統常滿燈多用青銅、陶瓷或琉璃製成，燈盞形制有蓮花形、覆釜形等多種。燈芯通常以棉線或麻線製成，以確保吸油均勻、火力穩定。燈油傳統上多用香油（芝麻油）或酥油。 部分道教官觀設有專門的「常滿燈架」，可同時懸掛或陳設多盞常滿燈，以應不同規模的齋醮需求。 ### 燃料與禁忌 常滿燈所用燈油以純淨為要，忌摻雜水分或雜質，以免火力不穩或產生異味。點燃前須
• 擔燈（儀式）：擔燈，又稱扛燈或請燈，是華人傳統宗教信仰中常見的一種許願與還願儀式。此儀式通常於媽祖遶境、天公生或其他神明聖誕慶典中舉行，信眾透過肩挑或手扛裝有蓮花燈的燈架，以表達對神明的敬意與感恩。燈架上常書寫「囍」字或神明聖號，象徵光明普照、消災解厄。參與擔燈者多為還願信眾，願心達成後以實際行動回報神恩，亦有信徒以此祈求闔家平安、子嗣順遂
• 東斗延生燈（儀式）：7. 迴向發願：將功德迴向齋主，祈求東斗星君延生降幅。 8. 送神謝恩：儀式圓滿，送神歸位，謝謝神恩。 ### 壇場布置 延生燈儀的壇場通常布置於道觀殿堂之內，供桌前方設有燈架，依科儀不同排列燈燭。東斗延生燈通常以六盞燈代表東斗六宮（天府宮、天梁宮、天機宮、天同宮、天相宮、七殺宮），每盞燈前供奉相應祭品。壇場四周懸掛相關經幡、符籙，營造肅穆神聖的氛圍。 ### 核心信仰意涵 東斗延生燈的信仰核心建立在以下
• 上燈（儀式）：元明以後，道教科儀一方面繼承宋元既有體系，另一方面在地方道壇、宮觀制度與民間信仰交疊中，形成多樣化的實踐樣態。明代《道門科範大全集》及各種黃籙、度亡、祈福科本，皆保存大量燈儀內容。清代以降，地方派別如閩台、粵東、江南各地道壇，往往根據地方祭儀需求，發展出更具地域色彩的上燈格式，並將其融入普度、謝醮、安太歲、謝燈等民間法事。由此可見，「上燈」雖非所有場合皆用同一名稱，卻在歷代

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