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物種

在道教哲學的語境裡,「物種」指的是天地間萬物的種類與形態。道家認為,萬物皆由道所化生,各有不同的性質與使命,合而言之即稱為「物種」。此概念體現了道家對宇宙生成論的理解,即所謂「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,萬物雖形異,卻皆本於道的根本。 在道德經的教義中,道是宇宙的原始原則,無形而無名,卻能生成萬有。道家從「无为」的原則出發,強調萬物各有其自然運行的軌跡,這些軌跡便是「物種」的表現。阴阳的交替、五行的相生相剋,亦是「物種」多樣性的具象化。 因此,「物種」不僅是分類的概念,更是道家對宇宙整体和諧與個體差異的哲學詮釋。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 50 試圖以道家生成論解釋「物種」,但將現代分類概念直接套入道家語彙,概念史邊界不清。

物種

道教哲學的語境裡,「物種」指的是天地間萬物的種類與形態。道家認為,萬物皆由所化生,各有不同的性質與使命,合而言之即稱為「物種」。此概念體現了道家對宇宙生成論的理解,即所謂「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,萬物雖形異,卻皆本於的根本。

道德經的教義中,是宇宙的原始原則,無形而無名,卻能生成萬有。道家從「无为」的原則出發,強調萬物各有其自然運行的軌跡,這些軌跡便是「物種」的表現。阴阳的交替、五行的相生相剋,亦是「物種」多樣性的具象化。

因此,「物種」不僅是分類的概念,更是道家對宇宙整体和諧與個體差異的哲學詮釋。

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ID: forager:concept:710f3c1dca0f · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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