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犁
犁是我國古代重要的耕作機具,最早以木材與青銅打造,結構分為扶手、木柄與金屬犁頭,主要功能是翻鬆土壤、切斷根系,以便播種與作物根系深入。 在《莊子·則陽》篇中,曾以犁喻[[無為]],指出犁不強迫土地,而是順勢而為,讓土壤自行回復生機;《道德經》亦以犁象徵[[自然]],以為「上善若水,利萬物而不爭」。 古代農耕社會把犁視為國家命脈,秦漢時期設有專官管理犁坊,亦有詩文贊頌,如《詩經·小雅》「彼疏斯犁」以
犁是我國古代重要的耕作機具,最早以木材與青銅打造,結構分為扶手、木柄與金屬犁頭,主要功能是翻鬆土壤、切斷根系,以便播種與作物根系深入。 在《莊子·則陽》篇中,曾以犁喻無為,指出犁不強迫土地,而是順勢而為,讓土壤自行回復生機;《道德經》亦以犁象徵自然,以為「上善若水,利萬物而不爭」。 古代農耕社會把犁視為國家命脈,秦漢時期設有專官管理犁坊,亦有詩文贊頌,如《詩經·小雅》「彼疏斯犁」以示豐收之兆。 在道家哲學裡,犁的運動被比作「陰陽交替」,意指天地間的和諧運行。與現代機械犁相比,傳統犁更符合「道法自然」的理念,強調人力與自然的协同。 從技術分類來看,常見的有耕田犁、 耘田犁等多種形制;在《管子·度地》亦有記載「五種之具,其三曰犁」的說法。 總之,犁既是實際的農具,也是道家思想中的象徵,代表無為與自然的深層意義,亦關乎農耕與耕耘的根本精神。
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