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當代
「當代」在道教語境中指近現代以來的道教發展時期,通常定位於清代末期(十九世紀末)至二十一世紀的當前階段。這一時期的道教呈現傳統與現代相互調適的特徵:一方面仍保存《[[道藏]]》等古代經典與[[道教儀式]]的精髓,道士們嚴守齋醮、內丹修煉;另一方面則受到科學理性、資訊科技及全球化的衝擊,出現了新型的[[道教組織]]形態與傳教方式。例如,[[道教協會]]在中華人民共和國成立後致力於道教現代化,台灣的[
「當代」在道教語境中指近現代以來的道教發展時期,通常定位於清代末期(十九世紀末)至二十一世紀的當前階段。這一時期的道教呈現傳統與現代相互調適的特徵:一方面仍保存《道藏》等古代經典與道教儀式的精髓,道士們嚴守齋醮、內丹修煉;另一方面則受到科學理性、資訊科技及全球化的衝擊,出現了新型的道教組織形態與傳教方式。例如,道教協會在中華人民共和國成立後致力於道教現代化,台灣的天師府則推動本土道的國際交流;亦有透過互聯網傳授道法的「雲端道教」及道教與科學對話的嘗試。這些動向顯示,當代道教既堅守古老道脈,亦主動回應現代社會問題與文化變遷,使其在道教史的進程中呈現獨特的轉型與創新。
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