病

「病」在道教語境中，不僅指肉身失調、氣血不和之疾患，亦常被理解為陰陽失衡、邪氣侵擾、心神紊亂，乃至修行過程中所現的障礙。道教對病的處理，重在整體調攝，兼採醫藥、符籙、齋醮、存思、導引、服氣與戒慎修持等法，以達到祛邪扶正、調和身心、恢復元氣之效。故「病」並非單純的醫療問題，而是牽連形體、心識與靈性狀態的綜合現象。在經典與科儀中，病亦可視為修行者反觀內在、檢討身心失衡之契機；若能透過靜坐、內丹工夫與清淨生活，則可由治病進而趨於養生與延生。另一方面，符籙與齋醮之設，亦反映道教對病因的宇宙論理解：病或由外邪、業感、觸犯禁忌所致，故治療必須兼顧禳解、祈請與自我修持。總之，道教所論之「病」，是醫療、倫理與宗教實踐交會的概念，彰顯其「治身」與「治心」並行的思想特色。