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精滿不思淫,氣滿不思食,神滿不思眠
此語出自《呂祖無極寶懺》,為道家內丹修煉的核心教義之一。 人身三寶——精、氣、神——若經正確調養臻於圓滿,則呈現三種自然生理現象:精足則無淫欲之念,氣足則無飢餓之意,神足則無倦睡之心。此非刻意壓抑慾望,而是精、氣、神充盈之後,自然而然的「虛而不發」狀態。 傳統道教修煉強調以靜坐、導引、吐納等法門,逐步積累精化為氣,氣化為神,最終達到三花聚頂、五氣朝元的境界。當內丹成就,心如明鏡,對外界誘惑自然淡泊,修煉者可在日常生活中保持清淨,而不必依賴強行節制。此種「精滿不思淫」的境界,亦被後世丹家稱為「清淨法喜」或「自然無為」。 簡言之,精、氣、神的飽滿是道家養生的最高目標亦是修煉的必由之路。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
精滿不思淫,氣滿不思食,神滿不思眠
人身三寶——精、氣、神——若經正確調養臻於圓滿,則呈現三種自然生理現象:精足則無淫欲之念,氣足則無飢餓之意,神足則無倦睡之心。此非刻意壓抑慾望,而是精、氣、神充盈之後,自然而然的「虛而不發」狀態。
傳統道教修煉強調以靜坐、導引、吐納等法門,逐步積累精化為氣,氣化為神,最終達到三花聚頂、五氣朝元的境界。當內丹成就,心如明鏡,對外界誘惑自然淡泊,修煉者可在日常生活中保持清淨,而不必依賴強行節制。此種「精滿不思淫」的境界,亦被後世丹家稱為「清淨法喜」或「自然無為」。
簡言之,精、氣、神的飽滿是道家養生的最高目標亦是修煉的必由之路。
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