萬物生養

萬物生養

道家將「萬物生養」視為道教的根本理念，以為道創生萬物並養育人天。《道德經》云：「大道泛兮，其可左右，萬物恃之以生而不辭，功成不名有」，正闡釋此義。道家以「道生一，一生二，二生三，三生萬物」說明宇宙自道的本體逐步分化，形成萬象；萬物皆稟於道，同時受道的滋養而成長，這過程即稱為「萬物生養」。

在道教的宇宙觀中，道本身為浩渺的本源，既是形而上之本，也是形而下之用。其無形無相，卻遍及所有自然與陰陽的運行，使五行相生相剋得以平衡。太上老君傳說中常以道之力化育萬靈，指引修行者以清靜心契合大道，從而獲得身心滋養。

此概念對無為的實踐亦具重要意義：人若能順其自然，不妄作，便能在日常生活中感受道的滋養，使萬物之和合更為諧暢。因此，「萬物生養」不僅是哲學命題，更是修行指引，強調人與道合一，回復本性，實現精神與物質的雙重滋養。