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賣身葬父
「賣身葬父」是流傳於中國古代的孝道典故,講述子為籌措父親喪葬費用,甘願把自己賣為奴僕或長期為人打工,以換取葬金。此舉被視為「孝感動天」的極致表現,體現了儒家對父母養育之恩的回報,亦為道教修行中的布施與積功德示例。 在民間傳說中,常有少年因家貧無法厚葬父親,於是把自己賣給富戶為僕,積蓄銀兩再為父舉行隆重的葬禮。此類故事在《二十四孝》中可見端倪,亦被寫入《三教指歸》以示後世。 後世將「賣身葬父」用於教誨子女尊敬長輩,甘願犧牲個人利益以報親恩。在道教齋醮儀式中,常以布施為核心,號召信眾以類似精神作功德,祈求祖先安寧,並體現因果之報應理念。 現今此詞亦用作比喻,表示為了他人奉獻而不惜代價的行為,呼應了儒家的「孝」與道教的「功德」理念,並在現代公益活動中被廣泛引用。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
賣身葬父
「賣身葬父」是流傳於中國古代的孝道典故,講述子為籌措父親喪葬費用,甘願把自己賣為奴僕或長期為人打工,以換取葬金。此舉被視為「孝感動天」的極致表現,體現了儒家對父母養育之恩的回報,亦為道教修行中的布施與積功德示例。 在民間傳說中,常有少年因家貧無法厚葬父親,於是把自己賣給富戶為僕,積蓄銀兩再為父舉行隆重的葬禮。此類故事在《二十四孝》中可見端倪,亦被寫入《三教指歸》以示後世。 後世將「賣身葬父」用於教誨子女尊敬長輩,甘願犧牲個人利益以報親恩。在道教齋醮儀式中,常以布施為核心,號召信眾以類似精神作功德,祈求祖先安寧,並體現因果之報應理念。 現今此詞亦用作比喻,表示為了他人奉獻而不惜代價的行為,呼應了儒家的「孝」與道教的「功德」理念,並在現代公益活動中被廣泛引用。
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