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農曆三元

農曆三元是道教宇宙論中的核心概念,指天官、地官、水官三位神靈分別主管天、地、水三界,並以此劃分為人間的三大祭祀吉日。 根據道教历法,正月十五日為上元,俗稱上元天官賜福之期;七月十五日為中元,即中元地官赦罪之期;十月十五日為下元,則為下元水官解厄之期,這三天合稱三元節。 三元之說最早出現於東漢道經,與五臘、八節共同構成年度祭祀框架,常於三元齋醮中並行,以祈求風調雨順、國泰民安。 如今許多道教宮觀仍保留上元、中元、下元三元齋儀式,信徒多於這三天前往廟宇誦經祈福,感受天官、地官、水官的庇護與恩澤。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 68 主題具道教脈絡,但正文保留大量站務文字,且將三元起源與三元齋醮關係寫成定論,缺少可回查依據。

農曆三元

農曆三元是道教宇宙論中的核心概念,指天官地官水官三位神靈分別主管天、地、水三界,並以此劃分為人間的三大祭祀吉日。 根據道教历法,正月十五日為上元,俗稱上元天官賜福之期;七月十五日為中元,即中元地官赦罪之期;十月十五日為下元,則為下元水官解厄之期,這三天合稱三元節。 三元之說最早出現於東漢道經,與五臘八節共同構成年度祭祀框架,常於三元齋醮中並行,以祈求風調雨順、國泰民安。 如今許多道教宮觀仍保留上元、中元、下元三元齋儀式,信徒多於這三天前往廟宇誦經祈福,感受天官、地官、水官的庇護與恩澤。

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ID: forager:concept:ddcf09982e78 · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

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