天罡地煞

天罡地煞

天罡地煞是道教與中國傳統星宿信仰中的重要概念，指代兩組具有神格與象徵意義的星神群體。其中，「天罡」通常指北斗叢星中的三十六顆天罡星，而「地煞」則指與之相對應的七十二顆地煞星。這兩組星宿合計一百零八星，在道教神譜、法術體系以及民間文學中佔有顯著地位。

此概念不僅是天文星象的投射，更被賦予了深厚的宗教與文化內涵。天罡星常被視為陽性、剛健、驅邪護正的力量代表；地煞星則常與陰性、變化、乃至凶煞之事相關聯。道士在施行符咒、步罡踏斗等法術時，常會召請或踏勘天罡地煞星位，以獲取宇宙能量或制服邪祟。

歷史淵源

天罡地煞的觀念源於古代中國的星辰崇拜與占星術。北斗七星及其周邊的輔星、弼星很早就被神格化，衍生出豐富的神話體系。道教吸收並系統化了這些民間信仰，將其納入自身的宇宙觀與神靈體系中。

「三十六天罡」與「七十二地煞」的具體名目與職能，在歷代道教典籍中逐漸完善。其數目「三十六」與「七十二」在中國文化中具有神秘數術意義，代表周天度數或天地陰陽之變，常見於兵法、方技與宗教儀軌之中。至唐宋時期，隨著道教雷法、符籙派的興盛，天罡地煞作為法術力量源泉的地位更為突出。

主要內容

天罡地煞的核心內容體現在其星神名錄、象徵意義與宗教功能上。

三十六天罡：通常被認為是北斗七星的斗柄（罡星）及其相關的吉星、正神。在道教信仰中，天罡星主掌人間的陽氣、正氣與福祿，具有驅除陰魅、斬妖伏魔的職能。法術中的「踏罡步斗」，便是在步法中模擬北斗七星及天罡星的軌跡，以接通天神之力。

七十二地煞：相對於天罡，地煞星常與地下的陰氣、煞氣相關聯。它們象徵著大地複雜多變的力量，既可能帶來災厄，也可被有道之士收服運用。在法術中，地煞星可能被用於更為隱秘或涉及陰界事務的儀式。

兩者合為一百零八星宿，此數目亦與道教「周天」之數相應，構成一個完整的小宇宙模型。許多道教符籙、法器上會刻寫天罡地煞的名號或符號，以增強其靈力。

相關典籍

關於天罡地煞星宿的記載散見於多部道教與民間文獻中。直接記載星宿名諱與職司的典籍包括《北帝七元紫庭延生秘訣》、*《太上玄靈北斗本命延生真經》等北斗相關經典。此外，在《水滸傳》*這部文學巨著中，作者施耐庵巧妙地將一百單八將附會為三十六天罡星與七十二地煞星下凡，使得這一概念在民間獲得了空前的普及與影響力。一些道教法術類典籍，如各類罡法、符籙集，也會具體涉及召請、運用天罡地煞之力的方法。

文化影響

天罡地煞的概念對中國文化產生了深遠影響，遠遠超出了道教範圍。最著名的例子莫過於小說《水滸傳》，其角色框架直接建立在「三十六天罡，七十二地煞」的體系之上，使這一宗教概念成為家喻戶曉的文化符號。

在民間信仰與風水術數中，天罡地煞常被用來解釋吉凶禍福。「犯天罡」、「沖地煞」成為對某些不利運勢的通俗解釋。同時，它們也是傳統戲劇、繪畫、雕塑等藝術作品的常見題材。在武術與氣功領域，亦有招式或功法以「天罡」、「地煞」為名，取其剛柔並濟、變化無窮之意。

來源

本條目內容基於對道教星宿信仰與相關文化概念的綜合性知識整理。由於指定的維基百科來源頁面並未提供具體內容，故未直接引用。主要參考了道教經典中關於北斗星君與星宿崇拜的普遍記載，以及《水滸傳》等文學作品所反映的民間化星神觀念。

學術專區

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• 漢學研究中心

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• 三十六天罡七十二地煞版本整理

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• 「太乙天罡」法術抄本研究

校對記錄

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• 2026-04-26 確認錯誤：「天罡」與「地煞」的基本對應寫反了：傳統上常說三十六天罡、七十二地煞，合稱一百零八星；文中卻寫成「天罡通常指北斗叢星中的三十六顆天罡星，而地煞則指與之相對應的七十二顆地煞星」，此處把星系來源說得過於確定，且「北斗叢星」作為三十六天罡的直接來源並不準確。 → 正確：「三十六天罡、七十二地煞」是傳統常見的對稱說法，但將天罡直接解釋為「北斗叢星中的三十六顆天罡星」、地煞為相對應的七十二顆地煞星，屬於過度具體且來源表述不嚴謹；較妥當的說法是天罡地煞作為道教與民間傳統中
• 2026-04-26 確認錯誤：「三十六天罡」與「七十二地煞」被寫成歷代道教典籍中逐漸完善、並在唐宋雷法中成為法術力量源泉，這種表述過度概括且缺乏準確分期；更重要的是，天罡地煞作為固定的一百零八星系統，主要廣為人知的是後世文學與民間傳播，不宜直接說成唐宋時期已確立此完整體系。 → 正確：「三十六天罡、七十二地煞」在道教與民間信仰中的整理與擴展，確有歷代逐步發展的過程；但將其完整固定體系直接說成唐宋時期已確立，證據不足，表述應改為「唐宋以後相關觀念更為流行與制度化」。
• 2026-04-26 確認錯誤：「三十六天罡：通常被認為是北斗七星的斗柄（罡星）及其相關的吉星、正神」不準確。三十六天罡、七十二地煞並不是北斗七星斗柄本身的組成；將其直接說成北斗七星的斗柄屬於混淆概念。 → 正確：「三十六天罡」並不是北斗七星斗柄本身的組成；將其說成「北斗七星的斗柄（罡星）及其相關的吉星、正神」屬於概念混淆。較準確的說法應是：三十六天罡是道教與民間傳統中的天罡神煞概念，與北斗崇拜、步罡踏斗等科儀
• 2026-04-26 確認錯誤：「步罡踏斗」的解釋偏差：該科儀重點是依北斗步罡、踏斗以行法，不是「模擬北斗七星及天罡星的軌跡」這種泛化說法；且與「天罡星」直接等同也不嚴謹。 → 正確：「步罡踏斗」的核心是依北斗與相關星位方位行步作法，以達成科儀目的；說成「模擬北斗七星及天罡星的軌跡」過於泛化，且把「天罡星」直接等同為步罡對象並不嚴謹。
• 2026-04-26 「一百零八將附會為三十六天罡星與七十二地煞星下凡」表述可接受，但「作者施耐庵」寫法過於絕對；《水滸傳》成書與作者歸屬本就有爭議，較嚴謹的說法應為「傳統上認為由施耐庵所作」或「一般認為與施耐庵相關」。