文王八卦方位圖

文王八卦方位圖

文王八卦方位圖，又稱後天八卦方位圖，為易學與道教宇宙論中的重要圖式之一。相傳其排列由周文王姬昌所定，然其具體形成與傳承，學界多認為是後世易學與術數發展逐步定型的結果。此圖與伏羲八卦方位圖所代表的先天結構相對，著重呈現天地既判、萬物化生之後的時空秩序，將八卦與東西南北、四時運行、五行生剋及人事變化相互關聯，形成一套以變化為核心的象數系統。在道教傳統中，文王八卦方位圖不僅用於占卜推演，亦廣泛見於風水堪輿、內丹修煉與相關術數實踐之中，成為理解陰陽消長、氣機流行與天人感應的重要依據。

歷史淵源

根據傳統說法，周文王在被商紂王囚禁於羑里期間，推演八卦而成此圖。文王八卦反映了周人對天地運行規律的理解，並將八卦與方位、季節等自然現象相結合，形成一套實用的宇宙模型。

主要內容

文王八卦方位圖的主要特徵包括：

• 八卦排列：離（南）、坎（北）、震（東）、兌（西）、巽（東南）、坤（西南）、乾（西北）、艮（東北）
• 與五行對應：每個卦位都有對應的五行屬性
• 時空關係：八卦與季節、時辰等時間概念相聯繫

相關典籍

與文王八卦方位圖相關之典籍，首推《周易》及其傳注系統，尤以《說卦傳》最為關鍵。前者提供八卦、陰陽、變易之基本理論，後者則明確論列八卦所配方位、象徵義涵及其與天地、四時、萬物之關係，為後天八卦方位觀念奠定經典依據。漢魏以降的易學註疏，特別是《周易正義》及象數易學諸作，進一步將卦序、方位與氣化流行、陰陽消長相連，推動八卦圖式之系統化與圖像化。至於道教典籍如《周易參同契》，則往往借八卦以喻坎離交媾、陰陽互根之內丹理路；堪輿與術數文獻如《黃帝宅經》、 《青囊經》諸書，亦多依後天八卦配置方位、宅居與地氣，顯示此圖式在宗教實踐與方術運用中的深化與轉化。

文化影響

文王八卦方位圖在中國傳統文化中的影響，已超出一般易學圖式，而成為表述宇宙秩序、時空方位與變化法則的重要象徵。其以八卦配合方位、五行與四時運行，提供後天世界的解釋框架，並深刻滲入堪輿風水、道教術數與醫學理論之中。傳統宮殿、廟宇及民居的朝向、格局與區域配置，往往可見其方位觀念的折射；而符籙、法器與八卦鏡等道教與民間信仰器物，亦常借其圖像以寓鎮宅、辟邪與調和之意。另一方面，宮觀裝飾、壁畫與器物紋樣中的八卦圖像，亦使其成為連結天、地、人三才秩序的視覺語言。至近現代，此圖仍活躍於命理實踐與文化創意設計之中，顯示其跨越宗教、民俗與生活世界的持續影響力。

來源

維基百科相關條目 （註：由於維基百科目前無專門條目，本條目根據相關概念整理而成）

學術專區

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• 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 1 條學術專區標題
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• 2026-04-26 誤報排除：將《周易》與《說卦傳》表述為「前者提供八卦、陰陽、變易之基本理論，後者則明確論列八卦所配方位」不夠準確；《說卦傳》確實有八卦方位配屬，但把後天八卦方位觀念直接歸為《周易》及其傳注體系的經典依據，容易造成《周易》本經已具備後天八卦方位圖的印象，屬明顯概念混淆。
• 2026-04-26 確認錯誤：「周文王在被商紂王囚禁於羑里期間，推演八卦而成此圖」是常見傳說，但把『後天八卦方位圖』直接說成文王在羑里時『成此圖』，容易把後世定型的方位圖歸給文王本人，與前文『學界多認為是後世易學與術數發展逐步定型的結果』互有張力。 → 正確：「文王囚羑里而演八卦」是傳統說法，常被用來說明八卦或《周易》與文王的關聯；但將後天八卦方位圖直接歸為文王在羑里時『成此圖』，確實容易造成後世定型圖式前推至文王的理解，因此該疑點成立。
• 2026-04-26 「每個卦位都有對應的五行屬性」表述過於籠統，後天八卦與五行的對應在不同系統中並不一致，且並非所有八卦方位圖的標準核心內容都必然以五行配屬呈現，容易造成過度概括。