清平官

清平官

概述

清平官，南詔官名。相當於唐之宰相，共六人，具體官名有「坦綽」、「布燮」（Bol‧xienl）、「久贊」。繼南詔之後的大長和國、大天興國、大義寧國、大理均沿置。 南詔最高行政長官統稱「清平官」，六人七人不等，分別又稱「坦綽」、「布燮」、「久贊」。復有「酋望」、「正酋望」，地位稍次。清平官每天與詔王參議處理內外大事，相當於中原的宰相。清平官中設「內算官」一人，掌握機密，代詔王判押處置文書，威權極重。另有「副內算官」二人，協助「內算官」處理政務。其餘均為「外算官」，分掌各個執事部門。

來源

• 清平官

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：『清平官』被寫成『南詔最高行政長官統稱』且又說『相當於唐之宰相』，這裡表述過於絕對；清平官是南詔及其後大理政權的重要官職，但不宜簡化為單一『最高行政長官』，且『六人七人不等』與前文『共六人』前後不一致。
• 2026-05-05 誤報排除：『具體官名有「坦綽」、「布燮」、「久贊」』與後文『復有「酋望」、「正酋望」，地位稍次』並列時，容易造成官名層級混淆；前者像是清平官職稱分類，後者又像另一路官號，寫法未清楚區分，存在明顯表述錯置風險。
• 2026-05-05 誤報排除：『繼南詔之後的大長和國、大天興國、大義寧國、大理均沿置』概括過度，容易造成歷代政權制度完全一致的誤解；至少『大天興國』『大義寧國』屬短期政權，是否『沿置』需更精確表述。

編目定位

清平官目前作為道教知識庫中的概念節點保留。本次補足以資料結構化為主：保留既有摘要，補入查核方向、使用邊界與相關線索，使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索，或應與其他節點合併。

道教語境

判讀清平官時，應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法，再判定其屬於概念、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、概念史、科儀、內丹等線索，並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。

校核流程

後續校核建議分三層：第一，尋找原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文；第二，標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統；第三，判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據，清平官應維持待考狀態，只作檢索入口。

補強欄位

下一輪人工或自動校讀可補入五類資料：一是直接文獻出處，二是同名異義與別名，三是相關人物、地點、神祇或經卷，四是可引用的現代研究，五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把清平官從短摘要提升為可追溯條目，也能避免重複建立相近節點。

使用邊界

本節點不作最終定義，也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境，應改列備註、別名或移出主圖譜。

相關線索

• 道教
• 道藏
• 宗教史
• 地方志
• 概念史
• 科儀
• 內丹
• 齋醮
• 文獻學
• 宮觀