媽祖娘娘

媽祖娘娘

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代表來源

• 八媽（神祇）：八媽的組成在各地有所不同： | 地區 | 常見說法 | |------|----------| | 部分福建地區 | 以「大媽」至「八媽」依序排列，各有分工 | | 台灣部分宮廟 | 八媽為媽祖娘娘的八位隨侍神女 | | 潮汕地區 | 可能與「七仙女」或當地女神信仰混合 | ### 祭祀形式 八媽信仰的祭祀活動通常包含： - 生辰祭祀：於八媽各自神誕日舉行
• 東嶽泰山天仙玉女碧霞元君（神祇）：碧霞元君是自宋朝以來道教崇拜的重要女神，全稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，又稱「天仙玉女碧霞護世弘濟真人」、「天仙玉女保生真人宏德碧霞元君」。其道場位於中國五嶽之尊的東嶽泰山，位於山東省泰安市。碧霞元君來源於中國大陸華北地區為中心的山神信仰，「碧霞」意指東方的日光之霞，包含了東方、太陽崇拜的種種因素，與東嶽泰山的信仰一脈相承。「元君
• 媽祖神轎（神祇）：1. 請神出巡：於特定節日或廟會時，將媽祖神像請入神轎，巡視境域 2. 進香遶境：前往祖廟或其他友宮進香時，恭請媽祖神轎同行 3. 祈福驅邪：神轎所到之處，被視為媽祖娘娘親臨，具有庇佑之意 4. 乩童媒介：部分廟宇的乩童或信徒透過與神轎接觸，傳達神意 ### 扛轎儀式 抬扛媽祖神轎有嚴格的規矩與禁忌： - 轎夫須保持清淨，茹素禁欲
• 碧霞元君（神祇）：「碧霞」意指東方的日光之霞，包含了東方、太陽崇拜的種種因素，它與東嶽泰山的信仰是一脈相承的，因此碧霞元君信仰的核心就是以關於生育和成長的觀念為基礎的，這同樣源自於泰山「東方主生，一本乎坤元資生萬物」的信仰系統。「元君」則帶有濃重的道教色彩，是道教女神的尊稱。泰山奶奶在北方地區，媽祖娘娘在南方地區，前者是山神，後者是海神，她們在民間的名氣及其信仰已遠遠超過了西王母，成
• 澎湖天后宫（聖地）：開臺澎湖天后宮（臺羅：Phînn-ôo Má-tsóo-king），位於台灣澎湖縣馬公市，闔澎公廟之一，主祀天上聖母媽祖。天后宮確切創建年代不詳，隨著「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑出土，確定於大明萬曆卅二年（1604年）之前即已立廟，台灣歷史最悠久的廟宇。 澎湖天后宮早無定稱，稱娘娘宮、天妃宮、娘媽宮或媽宮等稱呼所在多有。大清帝國領有台灣後，福建水師提督[[施琅]

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