水帝河伯
黃河的水神的河伯 (元 佚名 九歌圖 冊) 河伯,名叫馮夷或冰夷,是指中國民間信仰中黃河的水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黃河中,騎著白龜,以五采條紋的魚為前導巡遊視察各地,或者上溯到昆侖山與諸神聚會。過往民間有祭祀河伯以免招水患的習俗。 歷史文獻中提及的河伯 洛伯與河伯 《[[竹書紀年》]]記載,帝芬十六年,洛伯用與河伯馮夷斗。以歷史學的解釋,洛伯與河伯之戰,夏朝君主槐時(約公元前18世紀),洛國(今河南洛陽附近)是居於洛河旁的一個小國,國君洛伯名用,河國在黃河邊,國君河伯名馮夷,兩國一直不和。洛伯率領本國軍隊外出,與河伯所率軍隊相遇。雙方發生爭執,即行交戰,河軍擊敗洛軍。 九歌中的河伯 屈原所編寫的《楚辭.九歌》中有一篇也名為〈河伯〉的章節,但這一篇中描述的主要是河伯和其戀人的戀愛故事。 由於文章中沒有提及河伯的相關事項,因此九歌中河伯的職責有許多說法,除了黃河之神外,有學者認為是沅湘一帶的小河之神,亦有說法認為他是普天下河川之神的通稱。 參見 河伯 (朝鮮) - 古代朝鮮神話中鴨綠江的水神。朝鮮的河伯深受中國河伯的影響。 參考文獻 這是一篇與神話、傳奇相關
水帝河伯
概述
河伯,名叫馮夷或冰夷,是指中國民間信仰中黃河的水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黃河中,騎著白龜,以五采條紋的魚為前導巡遊視察各地,或者上溯到昆侖山與諸神聚會。過往民間有祭祀河伯以免招水患的習俗。
歷史文獻中提及的河伯 洛伯與河伯
《[[竹書紀年》]]記載,帝芬十六年,洛伯用與河伯馮夷斗。以歷史學的解釋,洛伯與河伯之戰,夏朝君主槐時(約公元前18世紀),洛國(今河南洛陽附近)是居於洛河旁的一個小國,國君洛伯名用,河國在黃河邊,國君河伯名馮夷,兩國一直不和。洛伯率領本國軍隊外出,與河伯所率軍隊相遇。雙方發生爭執,即行交戰,河軍擊敗洛軍。
九歌中的河伯
屈原所編寫的《楚辭.九歌》中有一篇也名為〈河伯〉的章節,但這一篇中描述的主要是河伯和其戀人的戀愛故事。
由於文章中沒有提及河伯的相關事項,因此九歌中河伯的職責有許多說法,除了黃河之神外,有學者認為是沅湘一帶的小河之神,亦有說法認為他是普天下河川之神的通稱。
參見 河伯 (朝鮮) - 古代朝鮮神話中鴨綠江的水神。朝鮮的河伯深受中國河伯的影響。 參考文獻 這是一篇與神話、傳奇相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
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- 2026-05-03 確認錯誤:將《楚辭·九歌》〈河伯〉的作者寫成「屈原所編寫」過於確定;一般學界僅能說《九歌》傳統上歸屬屈原,不宜寫成明確作者定論。 → 正確:《楚辭·九歌》〈河伯〉一般可表述為「傳統上歸屬屈原」或「相傳為屈原作」,不宜斷言為確定作者。
- 2026-05-03 確認錯誤:「由於文章中沒有提及河伯的相關事項,因此九歌中河伯的職責有許多說法」與前文「主要是河伯和其戀人的戀愛故事」自相矛盾;若已有戀愛故事內容,就不能說沒有提及河伯相關事項。 → 正確:前後表述有矛盾:若說該篇主要描述河伯與戀人的故事,則不應再說「文章中沒有提及河伯的相關事項」。較妥當的說法是:篇章雖涉及河伯形象,但對其職責並未明確說明,因此後世對河伯職司有多種說法。
- 2026-05-03 確認錯誤:「河軍擊敗洛軍」作為《竹書紀年》所載事件的史實化解讀過於武斷;原文是神話/傳說語境,直接敘述為歷史戰爭與確切軍事結果,屬於明顯推定。 → 正確:《竹書紀年》相關敘述多屬古史與傳說交織的記載,將「河軍擊敗洛軍」直接寫成確切史實化的戰爭結果,語氣過於肯定,宜改為傳說/古記載中的敘述,而非定論。
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