泥丸李祖師

泥丸李祖師

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代表來源

• 女子丹法匯編（經文）：宗派層面，本書思想與上清派的存思修煉、靈寶派的度亡與齋法倫理、以及後出的全真道內丹修持皆有交集；但若就性別化的修煉論述而言，其最接近的是近代形成的女丹派、坤道傳承與部分民間道壇的女性修持實踐。儀式方面，書中雖以內煉為主，仍可見節欲、靜坐、調息、齋戒、守戒等實踐方式，屬於「以身為壇」的修持觀。 相關人物與傳承系譜方面，可注意泥丸李祖師、麻姑仙姑等女仙敘事，以及近代女丹整理者與講授者所構成的傳播網絡。部分材料可能與[[劉厝派
• 女宗雙修寶筏（經文）：白話：至少可知其條目至第八則。八則之數，往往象徵完整的修煉次第，也可能只是現存版本編排所示，未必等同原書全貌。 ## 相關神靈／宗派／儀式 與《女宗雙修寶筏》相關的神靈與宗派，多可從其語境推得： - 泥丸李祖師：文本託名所涉祖師，身份待考。 - 西王母：道教女性仙真之代表，常為女丹文獻所依歸。 - 呂洞賓：內丹與雙修文獻常見祖師，亦多見於善書系統。 - 孫不二：全真女真代表人物，與女性修真論述密切。 - 全真道：晚期女丹與清修脈絡中常被

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