俱毗羅

俱毗羅

摘要

任婧摘要稱，早期吠陀文獻中的「吠室羅伐那」常被用來指稱俱毗羅，並被描述為羅剎之王。^註

由來與典籍記載

任婧摘要指出，隨著雅利安文化與達羅毗荼文化融合加深，吠室羅伐那的地位顯著提升；經兩大史詩和各種往世書改編塑造後，他獲得完整身世，並取得財神及一方守護神的神格。^註

尊號與神格

任婧列述的方位守護神名單中，北方的俱毗羅持杵、騎山羊。^註

任婧並稱，那羅俱波羅成為北方守護神之子。^註

任婧摘要另稱，吠室羅伐那之子那羅俱波羅的形象也出現在婆羅門教萬神殿之中。^註

相關人物與地點

任婧摘要稱，佛教、尤其佛教密宗吸收了吠室羅伐那與那羅俱波羅的傳說，並將相關傳說演變為該派所崇奉的毗沙門天王父子（祖孫）。^註

任婧摘要並稱，唐代隨佛教密宗東傳，毗沙門信仰在中國盛極一時。^註

出處

本條目引用 2 種資料，點開查看

• 任婧,《從無名氏到大英雄:論哪吒形象的演變與東傳》,2024,電子原件第1–2頁(摘要)

• 任婧,《從無名氏到大英雄:論哪吒形象的演變與東傳》,2024,電子原件第9頁(摘要)

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