天目山
天目山脈 天目山在浙江省西北部,東北-西南走向,東起湖州,臨太湖平原,西延浙皖交界處,遙望黃山。長200公里,寬約60公里。 天目山由粗面岩和流紋岩等構成。分為東西兩支,主峰清涼峰位於杭州市臨安區與安徽績溪交界處,海拔1787米;臨安區境內還有西天目山海拔1505米,東天目山海拔1479米,以此二峰為核心建有天目山國家級自然保護區。 天目山區盛產天目山山核桃,主要產地包括浙江省杭州市臨安區(主要是昌化鎮附近區域),安徽省寧國縣和績溪縣(主要是荊州鄉)。 名稱 天目山很早就有記述。《水經注》稱:「於潛縣北天目山,極高峻。」按《太平寰宇記》,天目山上有兩方池水,傳說為天的左右目。天目山由此得名。《咸淳臨安志》載道士唐子霞的說法,天目山一名浮玉山。道教傳說中,《洞淵集》將天目山列為第三十四洞天,名太微玄蓋洞天。在漢傳佛教的傳說中,國一大師來到徑山駐錫,山上的五百條龍怕打擾大師,便飛回天目山上的池水中。《山門事狀》說:「天目山之頂有龍居焉」。 保護 1956年,天目山成為全國森林禁伐區,1986年成為浙江省第一個國家級自然保護區,1996年成為聯合國教科文組織生物圈保護區。 生
天目山
概述
天目山脈
天目山在浙江省西北部,東北-西南走向,東起湖州,臨太湖平原,西延浙皖交界處,遙望黃山。長200公里,寬約60公里。
天目山由粗面岩和流紋岩等構成。分為東西兩支,主峰清涼峰位於杭州市臨安區與安徽績溪交界處,海拔1787米;臨安區境內還有西天目山海拔1505米,東天目山海拔1479米,以此二峰為核心建有天目山國家級自然保護區。
天目山區盛產天目山山核桃,主要產地包括浙江省杭州市臨安區(主要是昌化鎮附近區域),安徽省寧國縣和績溪縣(主要是荊州鄉)。
名稱
天目山很早就有記述。《水經注》稱:「於潛縣北天目山,極高峻。」按《太平寰宇記》,天目山上有兩方池水,傳說為天的左右目。天目山由此得名。《咸淳臨安志》載道士唐子霞的說法,天目山一名浮玉山。道教傳說中,《洞淵集》將天目山列為第三十四洞天,名太微玄蓋洞天。在漢傳佛教的傳說中,國一大師來到徑山駐錫,山上的五百條龍怕打擾大師,便飛回天目山上的池水中。《山門事狀》說:「天目山之頂有龍居焉」。
保護
1956年,天目山成為全國森林禁伐區,1986年成為浙江省第一個國家級自然保護區,1996年成為聯合國教科文組織生物圈保護區。
生物
天目山有高等植物2351種、動物5024種,其中以「天目」命名的動植物有172種。天目山多大樹,古樹名木共43科73屬100種、5511株
相關條目 天目茶碗 茶器具 中國茶史、日本茶史 參考文獻 外部連結
[在維基數據編輯]
《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·天目山部》,出自陳夢雷*《古今圖書集成》*
來源
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歷史淵源
天目山之名,早見於道教洞天福地體系,為三十六小洞天之一,反映早期道教以名山幽谷為神仙棲真之所的空間觀念。其宗教淵源可上溯至東漢以來江南山林修煉傳統,晉唐之際又屢見於道書與方志,顯示天目山已由自然山岳轉化為具有靈聖意義的道教地景。山中幽深清曠,適合結廬隱修,並與洞霄宮、大滌山等宗教據點相互聯繫,逐步形成以宮觀營建、齋醮科儀與地方信仰為核心的宗教網絡。南宋定都臨安後,天目山因鄰近政治文化中心而更受文人、道士與地方士紳重視,相關記載散見於遊記、碑刻及道書傳抄之中。其歷史演變,不僅見證道教洞天觀念的地域化,也折射出江南山岳崇拜與地方宗教實踐長期交融的過程。
主要內容
天目山位於浙江西北山地,屬天目山脈核心區域,自古即為江南著名名山。其地林木蓊鬱、雲霧瀰漫,氣候清潤,兼具幽深山勢與豐富水源,故在道教語境中常被視為適宜棲真、修煉與隱居之所。宋元以來,天目山逐漸被納入洞天福地的神聖地理體系,並與地方宮觀、道士傳承及士人遊訪活動相互交織,形成具有地域特色的道教文化景觀。相關文獻多以洞天名目、靈山勝境等方式稱述其神聖性,顯示自然山嶽在經籍敘事與宗教實踐中被持續賦予超越性的意義。又因其地近杭州、蘇州及太湖流域,交通與文化往來便利,遂使天目山在江南道教地理中占有重要位置,並成為研究山岳信仰、名山道觀及地方宗教記憶的重要案例。
相關典籍
天目山之相關典籍,主要見於正史地理書、山志方志與道教文獻三類。唐宋以來,《水經注》已記「於潛縣北天目山,極高峻」,為其山勢之早期著錄;《太平寰宇記》又敘雙池傳說,將其納入神聖山岳的地理想像。道教方面,《雲笈七籤》及《道藏》所收洞天福地材料,屢及天目山與修真、真仙棲止之關係,尤以洞天譜系中的位置,顯示其在道教宇宙地理中的特殊意義。明清以降,《天目山志》及地方志書則詳載宮觀沿革、香火興替、名士題詠與山中傳說,兼具宗教史與地方文化史價值。諸書互證,不僅保存天目山道教活動與洞天信仰之歷史面貌,亦可見其在江南名山信仰與地方社會互動中的核心地位。
文化影響
天目山在中國文化中兼具山水景觀與宗教聖地的雙重意義,尤以道教傳統中的洞天福地觀念最具代表性。作為江南山林修真理想的重要象徵,其幽深清寂的地理特徵,契合道教重視遠離塵囂、順應自然與清靜修持的價值取向,因而長期成為道士隱居、煉養與朝禮的想像空間。另一方面,天目山亦在歷代文人書寫中被塑造成寄寓隱逸情懷與山水審美的文化場域,並透過地方志、遊記、詩文與宮觀記錄,累積出高度穩定的文化辨識度。隨著道教、佛教及地方信仰在此交錯發展,天目山逐漸形成複合性的歷史景觀,不僅見證山林宗教的延續與轉化,也成為理解江南宗教文化與山水美學互動的重要例證。
學術專區
<!-- paper:8be080d137a4 -->- 中央研究院
校對記錄
- 2026-04-21 確認錯誤:「1986年成為浙江省第一個國家級自然保護區」表述明顯不對:天目山最早是1986年成立省級自然保護區,後來才升格為國家級自然保護區;不是1986年就已是國家級。 → 正確:原文表述基本正確。天目山於1956年被劃為森林禁伐區,1986年經國務院批准正式成為國家級自然保護區(與清涼峰、神農架等同屬中國首批國家級自然保護區),亦是浙江省第一個國家級自然保護區。並非先成立省級
- 2026-04-21 確認錯誤:「1996年成為聯合國教科文組織生物圈保護區」年份/歸屬可疑:天目山通常是1996年被列入聯合國教科文組織世界生物圈保護區網絡,原文少了“列入網絡/成為保護區名錄”的關鍵限定,且“成為…生物圈保護區”表述不精確。 → 正確:原文表述在學術與官方語境下是成立的。1996年天目山被列入聯合國教科文組織(UNESCO)的「世界生物圈保護區網絡」(WNBR),在中文語境中常簡稱為「成為聯合國教科文組織生物圈保護區」。2024年該
- 2026-04-21 「天目山區盛產天目山山核桃」與後文列出的主要產地有混寫風險:天目山山核桃的主要產區並不只限於天目山區本身,這句把物產與山區名稱直接等同,容易造成地理歸屬混淆。
- 2026-04-21 格式校正:2 段
- 2026-04-21 補強:歷史淵源 +277字
- 2026-04-21 補強:主要內容 +277字
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +270字
- 2026-04-21 補強:文化影響 +265字
- 2026-04-21 論文:+1篇
- 2026-05-05 誤報排除:「天目山之名,早見於道教洞天福地體系,為三十六小洞天之一」有明顯錯誤:天目山在道教洞天福地中通常列為『第三十四洞天』,而不是『三十六小洞天之一』。
- 2026-05-05 確認錯誤:「國一大師來到徑山駐錫,山上的五百條龍怕打擾大師,便飛回天目山上的池水中」屬佛教傳說,但與前後將其直接作為天目山名稱來源的敘述並列,容易造成名稱來源與傳說歸屬混淆;且『五百條龍』飛回池中作為成因說法不屬於可核實史實,表述過於確定。 → 正確:該句將佛教傳說與天目山名稱來源並列,且以『五百條龍飛回池中』作為傳說性說法,屬於較明確的敘事表述,容易造成來源歸屬混淆。
- 2026-05-05 確認錯誤:「1956年,天目山成為全國森林禁伐區,1986年成為浙江省第一個國家級自然保護區」年份與層級表述可疑:天目山國家級自然保護區的設立時間通常不是1986年成為『浙江省第一個國家級自然保護區』這種說法,且『國家級自然保護區』與『浙江省第一個』的表述需要更精確對應,否則有明顯事實風險。 → 正確:『1956年成為全國森林禁伐區、1986年成為浙江省第一個國家級自然保護區』的年份與層級表述需更精確核對,存在事實風險。
- 2026-05-05 確認錯誤:「主峰清涼峰位於杭州市臨安區與安徽績溪交界處」與後文『臨安區境內還有西天目山海拔1505米,東天目山海拔1479米,以此二峰為核心建有天目山國家級自然保護區』的表述混淆了天目山脈核心、天目山主峰與清涼峰的關係;清涼峰一般作為天目山脈高峰之一,並非『天目山』本體的單一主峰表述。 → 正確:清涼峰屬天目山脈重要高峰之一,與西天目山、東天目山及天目山國家級自然保護區的關係需要區分,不宜直接混作『天目山主峰』的單一表述。
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