小林福德正神廟

小林福德正神廟

概述

小林福德正神廟，是位於臺灣宜蘭縣冬山鄉太和村十三份坑的土地祠，祭拜一位日本守林員小林三武郎。

受祭者

當地人表示在台灣日治時期的十三份坑，小林三武郎負責看管林業，相傳曾和鄰村一名寡婦結婚。他對村內的三山國王廟或土地公廟總虔誠膜拜。因同情民眾生活困苦，遂放縱百姓取走木材，還會在入山口奉茶，遇到長官突襲檢查時更大喊提醒偷木材者逃跑。此外，他也會幫男人與小孩免費理髮，又自發性地圈養較耗費飼料、不能生產的雄性家畜，讓鄉民養雌性，免費幫忙配種。後來該地流傳俗諺「小林仔公牽豬哥」，意思就是「再一次」，因他常無法一次配對成功。

1944年秋，小林三武郎以八旬之年過世，葬於冬山鄉第二公墓。

神像 沿革

台灣戰後時期新來的巡山員態度官僚，只想從貧苦百姓身上獲得利益，讓鄉民更緬懷小林三武郎，遂幫他蓋了廟宇。2000年代中期，多名靈修人士說應該升祂為土地神，於是2004年農曆八月當地居民舉辦科儀晉陞，還供請三山國王神像前來觀禮。

當地人黃正源表示，日籍土地公廟雖然地處偏僻，但有不少人好奇找來並見到廟身相當簡單，有意幫忙翻修成較大的廟，但擲筊都遭到拒絕。後來地主曾考慮要出脫土地，黃正源說夢見小林三武郎不願，也因此暫時打消賣地的念頭。

祭祀

以農曆八月十六日為小林福德正神的晉祿安座紀念日。黃正源在冬山舊街經營花店，初一、十五會送花到土地公廟供奉。曾傳出日籍土地公想回鄉探望，讓蘭陽技術學院助理教授張文義曾想幫忙調查故鄉，但冬山鄉戶政事務所卻缺少當時戶籍，因此無法進行。

參考

來源

• 小林福德正神廟[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「1944年秋，小林三武郎以八旬之年過世」與前文日本守林員『小林三武郎』的生平缺乏可核對依據，且若按字面理解，1944年去世者年齡約80歲，表示其生於1860年代，作為日治時期台灣林場守林員並非不可能，但需要來源支持；就目前內容看屬明顯可疑敘述，且與後文『戰後時期新來的巡山員』形成時間線銜接但未見直接矛盾。 → 正確：需要補充可靠來源，或標註為傳說
• 2026-05-05 確認錯誤：『2000年代中期，多名靈修人士說應該升祂為土地神，於是2004年農曆八月當地居民舉辦科儀晉陞』時間表有點不一致：『2000年代中期』通常涵蓋2004年，但表述不夠精確，且『升為土地神』與前文已稱其為『福德正神廟／土地祠』，神格定位前後略混亂。 → 正確：建議統一時間表述為『2004年』，並說明原為祠後晉升土地神，或直接修改神格描述一致
• 2026-05-05 確認錯誤：『因同情民眾生活困苦，遂放縱百姓取走木材』、『遇到長官突襲檢查時更大喊提醒偷木材者逃跑』、『幫男人與小孩免費理髮』、『自發性地圈養較耗費飼料、不能生產的雄性家畜』等細節非常異常，屬傳說性敘述；但在現文中沒有標示為傳說，容易被誤認為可考史實。 → 正確：應明確標示為地方傳說或口述故事，而非史實，或補充來源
• 2026-05-05 確認錯誤：『後來地主曾考慮要出脫土地，黃正源說夢見小林三武郎不願，也因此暫時打消賣地的念頭』屬個人夢境與決策，難以作為歷史或事實描述，放在條目中若不註明來源，會有明顯不合理與可驗證性不足問題。 → 正確：建議註明為個人體驗或傳說，或刪除
• 2026-05-05 確認錯誤：『日籍土地公想回鄉探望』搭配『蘭陽技術學院助理教授張文義曾想幫忙調查故鄉，但冬山鄉戶政事務所卻缺少當時戶籍，因此無法進行』，在敘事上把神明意志、學術調查與戶籍缺漏直接連接，屬不合常規的描述；若作為地方傳說可接受，但作為條目事實敘述明顯不嚴謹。 → 正確：應區分傳說與事實，或說明為地方流傳故事