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永嘉郡

永嘉郡，中國東晉時設置的郡。建置沿革東晉南朝晉明帝太寧元年（323年），分臨海郡溫嶠嶺以南地區置永嘉郡，治所設於永寧縣，領永寧、安固、橫陽、松陽四縣。晉孝武帝寧康三年（375年），分永寧縣立樂成縣。宋孝武帝孝建元年（454年），分揚州立東揚州，永嘉郡改屬東揚州。宋前廢帝永光元年（465年），省東揚州併揚州，永嘉郡還屬揚州。陳文帝天嘉三年（562年），復置東揚州，永嘉郡改屬東揚州。隋唐隋文帝開皇九年（589年），滅陳，廢永嘉郡，永寧、安固、橫陽、樂成四縣並為永嘉縣，置處州。開皇十二年（592年），改處州為括州。隋煬帝大業三年（607年），改括州為永嘉郡，治括蒼縣（今浙江省麗水市），領四縣：括倉、永嘉、松陽、臨海。唐高祖武德四年（621年），平李子通，改永嘉郡為括州。唐玄宗天寶元年（742年），改溫州為永嘉郡，治永嘉縣，領四縣：永嘉（今浙江省溫州市）、安固（今浙江省瑞安市安陽鎮）、橫陽（今浙江省平陽縣昆陽鎮）、樂城（今浙江省樂清市樂成鎮）。唐肅宗乾元元年（758年），復改永嘉郡為溫州。人口宋孝武帝大明八年（464年），永嘉郡有6250戶，36680口。隋煬帝大

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永嘉郡

概述

永嘉郡，中國東晉時設置的郡。

建置沿革東晉南朝

晉明帝太寧元年（323年），分臨海郡溫嶠嶺以南地區置永嘉郡，治所設於永寧縣，領永寧、安固、橫陽、松陽四縣。晉孝武帝寧康三年（375年），分永寧縣立樂成縣。宋孝武帝孝建元年（454年），分揚州立東揚州，永嘉郡改屬東揚州。宋前廢帝永光元年（465年），省東揚州併揚州，永嘉郡還屬揚州。陳文帝天嘉三年（562年），復置東揚州，永嘉郡改屬東揚州。

隋唐

隋文帝開皇九年（589年），滅陳，廢永嘉郡，永寧、安固、橫陽、樂成四縣並為永嘉縣，置處州。開皇十二年（592年），改處州為括州。隋煬帝大業三年（607年），改括州為永嘉郡，治括蒼縣（今浙江省麗水市），領四縣：括倉、永嘉、松陽、臨海。

唐高祖武德四年（621年），平李子通，改永嘉郡為括州。唐玄宗天寶元年（742年），改溫州為永嘉郡，治永嘉縣，領四縣：永嘉（今浙江省溫州市）、安固（今浙江省瑞安市安陽鎮）、橫陽（今浙江省平陽縣昆陽鎮）、樂城（今浙江省樂清市樂成鎮）。唐肅宗乾元元年（758年），復改永嘉郡為溫州。

人口宋孝武帝大明八年（464年），永嘉郡有6250戶，36680口。隋煬帝大業五年（609年），永嘉郡有10542戶。唐玄宗天寶十三載（754年），永嘉郡有42814戶，241694口。地誌

鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地誌，今存孫詒讓輯本一卷。

行政長官永嘉太守（323年—461年）謝毅，晉穆帝時在任。孫綽，字興公，太原中都人，晉穆帝時在任。郭伯猷，東晉時在任。蔡邵，陳留考城人，東晉中期在任。謝鐵，陳郡陽夏人，東晉中期在任。司馬逸之，晉安帝隆安三年（399年）十一月為孫恩所殺。盧循，范陽涿人，晉安帝元興元年（402年）在任。駱球，晉安帝義熙三年（407年）二月伏誅。謝靈運，陳郡陽夏人，宋少帝永初三年（422年）出任，在郡一周，稱疾去職。顏延之，字延年，琅邪臨沂人，宋文帝元嘉中在任。裴松之，字世期，河東聞喜人，宋文帝元嘉中在任。檀道鸞，南朝宋時在任。袁王壽，南朝宋時在任。王休，琅邪臨沂人，宋孝武帝孝建中在任。永嘉內史（461年—466年）永嘉太守（466年—493年）何求，字子有，廬江灊人，宋後廢帝元徽中在任。王瞻，太原祁人，齊高帝建元元年（479年）除，詣闕跪拜不如儀，送付廷尉殺之。到撝，字茂謙，彭城武原人，齊高帝建元中在任。蕭毅，蘭陵人，齊武帝永明中在任。江山圖，南朝齊時在任。庾曇隆，齊武帝永明末在任。永嘉內史（493年—495年）永嘉太守（495年—552年）范述曾，字子玄，吳郡錢唐人，齊明帝建武中在任。丘遲，字希範，吳興烏程人，梁武帝天監三年（504年）到四年（505年）在任。沈旋，吳興武康人，梁武帝天監中在任。王沖，字長深，琅邪臨沂人，梁武帝天監中在任。蕭子恪，字景沖，蘭陵人，梁武帝天監中在任。王筠，字元禮，一字德柔，琅邪臨沂人，梁武帝中大同元年（546年）除，以疾固辭。秦遠，蕭棟天正元年（551年）十月降於張彪。永嘉內史（552年—557年）沈恪，字子恭，吳興武康人，梁敬帝太平元年（556年）除，未拜。永嘉太守（557年—583年）永嘉內史（583年—589年）毛喜，字伯武，滎陽陽武人，陳後主至德元年（583年）到三年（585年）在任。永嘉郡太守（607年—621年）永嘉郡太守（742年—758年）張九章（天寶年間）李江（753年）國主南朝宋永嘉國（461年—466年）永嘉國（461年—466年）丨食邑2000戶代數封爵謚姓名在位時間備註 1 永嘉郡王劉子仁 461年—466年宋孝武帝第九子伏誅，國除南朝齊永嘉國（493年—495年）永嘉國（493年—495年）/桂陽國（495年—498年）丨食邑2000戶代數封爵謚姓名在位時間備註 1 永嘉郡王→桂陽郡王蕭昭粲 493年—498年齊文帝第四子伏誅，國除南朝梁永嘉國（552年—558年）永嘉國（552年—558年）代數封爵謚姓名在位時間備註 1 永嘉郡王蕭莊 552年—558年蕭方等子即皇帝位，國除南朝陳永嘉國（583年—589年）永嘉國（583年—589年）代數封爵謚姓名在位時間備註 1 永嘉郡王陳彥 583年—589年陳後主第三子陳亡，國除參見處州溫州瑞安府溫州路溫州府溫州市徵引文獻及註釋

歷史淵源

永嘉郡為中國中古郡制之一，其建置與沿革可追溯至東晉南渡以後江東地方政區的重整。據《晉書》及《宋書》相關郡縣志載，永嘉之名源於東晉年號，意在標示其設郡時代背景，最初以溫州一帶山海之地為核心，因地處東南海隅，既為浙南交通要衝，亦為中原衣冠避亂南遷後之新附之地。隋唐以降，郡名與州名屢有更易，然「永嘉」作為地理與文化標識，仍延續於地方文獻與郡望傳統之中。唐宋以後，永嘉逐漸與溫州地域相互指涉，並在地方士族、學術風氣與宗教傳播中形成穩定的文化共同體。就道教史言，永嘉山川幽邃、溪谷縱橫，適合宮觀營建與修真傳習，故歷代道教活動多與地方政區演變相互交織，其郡名遂不僅為行政稱謂，亦成為道教地方史研究的重要坐標。

主要內容

永嘉郡為中國古代郡名，沿革多見於南北朝以迄隋唐之地方建置記載，其治所大致在今浙江溫州一帶。就道教史而言，永嘉郡所在的浙東南沿海地區，山川阻隔而交通相對獨立，為道教地方化發展提供了重要空間。晉宋以來，江南士族南遷與地方豪族勢力的形成，促使道教經籙、齋醮與神仙信仰逐漸在此扎根，並與天師道及后來的上清、靈寶傳統互有滲透。永嘉地區又因民間祠祀、山川神靈崇拜與海濱祈禳需求並存，使道教在地方社會中兼具治病、禳災、祈福與喪葬超度等功能。歷代方志與道教文獻所見之名山洞天、宮觀遺跡及地方神仙傳說，亦反映永嘉郡在東南道教文化網絡中的節點地位。該郡之歷史意義，不僅在於行政區劃本身，更在於其作為道教信仰、儀式與地方社會互動的區域性場域。

文化影響

永嘉郡作為東晉以來江南重要郡治之一，於道教南傳與地方化過程中具有深遠的文化影響。其地處山海相交、交通與移民流動頻繁之區，促成北方道教士族、方術傳統與江南地方信仰的交會，進而形塑出兼具經典修持與民間祭祀特色的宗教景觀。永嘉一帶山川形勝與靈異敘事，常被納入道教地理觀與神仙傳說之中，使名山、洞天與地方廟祀相互連結，增強了道教在地方社會中的解釋力與整合功能。又因郡中士人文化發達，道經研習、齋醮科儀與符籙法術得以在較具文教基礎的環境中傳播，並與佛、儒觀念互相滲透。至唐宋以降，永嘉作為溫州地區的歷史文化基礎，其郡域記憶亦持續影響地方道教宮觀、祠祀傳統與山水書寫，成為江南地方宗教文化形成的重要一環。

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B-
補證狀態：source_citation_supported
節點類型：地理/宮觀節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-DC4364A12DE6
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T160323Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《永嘉群記》、《晉書》、《宋書》、《晉書·地理志》、《宋書·州郡志》、《隋書·地理志》、《道藏》、《洞玄靈寶真靈位業圖》、《雲笈七籤》、《太平寰宇記》、《元豐九域志》、《輿地紀勝》。相關概念或互讀詞包括：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「永嘉郡」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「永嘉郡」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「永嘉郡」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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