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琅琊郡

琅邪yá郡，又作琅琊郡、琅玡郡、瑯琊郡，中國古代的郡。在今山東省東南和江蘇省東北部地區。歷史沿革秦朝始皇帝置，治所在琅邪縣（今山東省青島市黃島區琅琊台西北）。西漢移治東武縣（今諸城市），置有鐵官、鹽官。轄境相當今山東半島東南部。新朝時曰填夷。屬徐州刺史部。戶二十二萬八千九百六十，口一百七萬九千一百。有鐵官。下轄五十一縣、侯國。新朝天鳳四年（17年）郡人呂母、樊崇、逄安等相繼起義於此。東漢建初五年（80年）改置琅邪國，治開陽縣（今山東省臨沂市北），轄境約相當今山東省沂山及諸城、黃島以南，沂水、臨沂、蘭陵以東，臨沭、莒南以北，東至海。曾設置琅邪都尉（155年－162年）一職。初平三年（192年），琅邪順王劉容去世後，琅邪國絕封。建安十一年（206年），權臣曹操為了削弱宗室廢除了一些封國，但感念劉容弟劉邈於自己有恩，復立劉容子劉熙為琅邪王。建安二十一年（216年），劉熙因為想投靠軍閥孫權而被曹操誅殺，國除。東晉後復為郡。北魏移治即丘縣（今臨沂市河東區湯河鎮）。南朝齊設置南琅邪郡，在今江蘇省。隋朝開皇中廢，大業初復改沂州為琅邪郡，治所在臨沂縣（今臨沂市）。唐朝武

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琅琊郡

概述

琅邪yá郡，又作琅琊郡、琅玡郡、瑯琊郡，中國古代的郡。在今山東省東南和江蘇省東北部地區。

歷史沿革

秦朝始皇帝置，治所在琅邪縣（今山東省青島市黃島區琅琊台西北）。

西漢移治東武縣（今諸城市），置有鐵官、鹽官。轄境相當今山東半島東南部。新朝時曰填夷。屬徐州刺史部。戶二十二萬八千九百六十，口一百七萬九千一百。有鐵官。下轄五十一縣、侯國。新朝天鳳四年（17年）郡人呂母、樊崇、逄安等相繼起義於此。

東漢建初五年（80年）改置琅邪國，治開陽縣（今山東省臨沂市北），轄境約相當今山東省沂山及諸城、黃島以南，沂水、臨沂、蘭陵以東，臨沭、莒南以北，東至海。曾設置琅邪都尉（155年－162年）一職。初平三年（192年），琅邪順王劉容去世後，琅邪國絕封。建安十一年（206年），權臣曹操為了削弱宗室廢除了一些封國，但感念劉容弟劉邈於自己有恩，復立劉容子劉熙為琅邪王。建安二十一年（216年），劉熙因為想投靠軍閥孫權而被曹操誅殺，國除。

東晉後復為郡。北魏移治即丘縣（今臨沂市河東區湯河鎮）。

南朝齊設置南琅邪郡，在今江蘇省。

隋朝開皇中廢，大業初復改沂州為琅邪郡，治所在臨沂縣（今臨沂市）。

唐朝武德四年（621年）復為沂州，唐玄宗天寶元年（742年）改為琅邪郡，唐肅宗乾元元年（758年）廢。

行政區劃漢朝縣名現在地名簡介備註東武縣山東省諸城市新朝曰祥善。不其縣有太一、仙人祠九所，及明堂。漢武帝所起。海曲縣山東省日照市有鹽官。贛榆縣江蘇省贛榆縣朱虛縣凡山，丹水所出，東北至壽光入海。東泰山，汶水所出，東至安丘入維。有三山、五帝祠。諸縣山東省諸城市新朝曰諸並。梧成縣靈門縣有高柘山、壺山，浯水所出，東北入淮。姑幕縣都尉治。或曰薄姑。新朝曰季睦。虛水侯國侯國。臨原侯國侯國。新朝曰填夷亭。琅邪縣越王句踐嘗治此，起館台。有四時祠。祓侯國侯國。櫃縣根艾水東入海。新朝曰祓同。？侯國侯國。邞縣膠水東至平度入海。新朝曰純德。雩叚侯國侯國。黔陬縣故介國也。雲侯國侯國。計斤縣莒子始起此，後徙莒。有鹽官。稻侯國侯國。皋虞侯國侯國。新朝曰盈廬。平昌縣山東省諸城市長廣縣有萊山萊王祠。奚養澤在西，秦地圖曰劇清池，幽州藪。有鹽官。橫縣故山，久台水所出，東南至東武入淮。新朝曰令丘。東莞縣術水南至下邳入泗，過郡三，行七百一十里，青州浸。魏其侯國侯國。新朝曰青泉。昌縣有環山祠。茲鄉侯國侯國。箕侯國侯國。《禹貢》濰水北至都昌入海，過郡三，行五百二十里，兗州浸也。椑縣夜頭水南至海。新朝曰識命。高廣侯國侯國。高鄉侯國侯國。柔侯國侯國。即來侯國侯國。新朝曰盛睦。麗侯國侯國。武鄉侯國侯國。新朝曰順理。伊鄉侯國侯國。新山侯國侯國。高陽侯國侯國。崑山侯國侯國。參封侯國侯國。折泉侯國侯國。折泉水北至莫入淮。博石侯國侯國。房山侯國侯國。慎鄉侯國侯國。駟望侯國侯國。新朝曰泠鄉。安丘侯國侯國。新朝曰寧鄉。高陵侯國侯國。新朝曰蒲陸。臨安侯國侯國。新朝曰誠信。石山侯國侯國。唐朝唐朝琅邪郡轄縣 742年—758年臨沂縣、費縣、承縣、新泰縣、沂水縣太守西漢琅邪郡太守趙貢（漢元帝時）楊肜（漢成帝河平年間）馮野王（前24年在任）朱博（？—前15年）陳慶（前15年—前14年）楊榮（漢成帝、哀帝之際）公孫宏（？—5年）東漢琅邪郡太守王閎（26年在任）陳俊（29年—37年）李章（39年之前—40年）東漢琅邪國相李子春（建武年間）張宗（？—59年）何英（東漢初）慶鴻（漢章帝、和帝之際）劉某（165年之前）檀謨（漢桓帝、靈帝之際）陳遵（檀謨之後）單子春（漢末）皇運（漢獻帝之前）蕭建（漢獻帝初年）陰德（192年在任）臧霸（198年在任）高弘（時代不詳）孫康（建安初年）尹禮（198—199年在任）高承（建安年間）郭智（建安年間）遇沖（時代不詳）唐朝琅邪郡太守范某（744年）蘇韙（746年）房琯（749年）許誡言（天寶末年）國主注釋參考書目《漢書卷二十八上地理志第八上》《中國行政區劃通史唐代卷》《唐刺史考全編》相關條目琅邪王參見

歷史淵源

琅琊郡為中國古代重要郡名，其治所與轄境歷經戰國、秦漢以降多次變遷。戰國時琅琊為齊國東部要地，秦統一後置琅琊郡，郡治一度在今山東膠南一帶，兼具東海沿岸與山東半島南部的區域樞紐功能。西漢時琅琊郡屢有分合調整，至東漢以後，其地望漸與今山東東南沿海及內陸部分地區相聯。魏晉南北朝時，因政權更迭與行政區劃改制，琅琊郡曾成為士族聚居與文化傳播的重要地域，並與琅琊王氏等世家大族之興起密切相關。就道教史而言，琅琊地區山海相接、名山勝境與交通往來並重，為方術、神仙信仰及早期道教活動提供了地理與社會條件，後世亦屢見道教文獻援引琅琊作為修真、靈跡與人物傳承的文化背景。

主要內容

琅琊郡為秦漢以來的重要郡級行政區，治所屢有變遷，大致以今山東東南部及其沿海地帶為核心。自兩漢以降，琅琊不僅是東部膏腴之地，亦為士族、方士與道教活動交會之區域。史籍所見，琅琊徐州一帶自秦漢時即有神仙方術傳統，至魏晉以後，隨著道教經典傳播與地方豪族信奉，該地逐漸形成具地方特色的道教文化環境。琅琊郡出身或活動於其地的名流，如王氏家族等，對玄學、方術與道教思想的流布亦有一定影響。其沿海與山林地理條件，既利於隱修，也便於道士採藥、齋醮與遊歷，故在道教地理中常被視為兼具仙靈傳說與實際傳播意義的區域。後世文獻中，琅琊亦常與神仙人物、靈山勝境及道教傳說相聯繫，顯示其在中國道教地方史中的持續存在。

文化影響

琅琊郡地處今山東東南沿海與魯南一帶，為漢魏以降東夷舊地與齊魯文化交會之區，其地域文化對道教之形成與流播具有深遠影響。琅琊自秦漢以來交通海道與陸路並重，士族、方士及遊方道人的往來頻繁，促成地方信仰、神仙傳說與道教經典傳播之交互作用。尤其東晉以後，琅琊王氏等高門南遷，帶動北方道教義理、齋醮科儀與地方神靈崇拜向江左擴散，間接促成南北道教文化之交流。另一方面，琅琊境內山海相接，民間素有蓬萊、神仙、海上求仙等想像，與道教長生觀念相互呼應，使該地成為地方祠祀、求仙傳說及道教化民俗的重要孕育場域。總體而言，琅琊郡不僅是道教地方化的重要空間之一，亦為中國早期宗教文化與士族文化互動的關鍵地帶。

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B
補證狀態：paper_supported
節點類型：地理/宮觀節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-9A8A1ECF2A2E
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T143602Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

許暁璐，〈汉代《太平经》中的天人关系〉，2017。關聯說明：《太平经》出现的历史地点。

站內互讀：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《禹貢》、《漢書卷二十八上地理志第八上》、《中國行政區劃通史唐代卷》、《唐刺史考全編》、《漢書·地理志》、《後漢書·郡國志》、《晉書·地理志》、《宋書·州郡志》、《抱朴子》、《真誥》、《太平御覽》、《元和郡縣圖志》。相關概念或互讀詞包括：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「琅琊郡」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「琅琊郡」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「琅琊郡」寫成結論句。

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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