頂圳福德宮

頂圳福德宮

概述

頂圳福德宮，是位於臺灣基隆市七堵區六堵里、基隆河畔的土地祠，與當地的水圳有關，並陪祀一對夫妻樹。

土地公

嘉慶廿二年（1817年）前後，安溪余氏家族入墾六堵，隨著拓墾面積增加，用水需求劇增，遂決定闢建灌溉系統。六堵雖靠基隆河，卻因基隆河床比六堵還低，河水無法灌溉六堵。於是農民引拔西猴溪作頂圳的水源，又在白匏湖築壩作下圳的引水。其中頂圳乃沿六堵山腳由北面流向南面，於道光十四年（1834年）完成，全長四點五公里，竣工後地方人士在水圳建造一座稱為「頂圳福德宮」的石頭小廟，刻寫「道光拾肆年」。廟內原無供奉土地公神像，石板塊上只刻著「福德正神」四字。鄉民也在下圳興建下圳福德宮。

1960年，頂圳福德宮改建為磚造小廟，1971年間又擴建新廟包圍小廟，當地人稱此為「三代廟」，意指經過三次建成的廟。廟因還設有兩間廟，因而又稱此土地祠為「內三廟」。不到十公尺處還有一間慈鳳宮和三山國王廟，因而又合稱為「外三廟」。又因內三廟和外三廟位在六堵里的六合橋旁小路內，人將內外三廟配六合橋，稱為「六合廟」。

樹仔公 頂圳福德宮樹仔公

當地六堵里長蘇財發表示，當地在日治時期交通不便，只有一條寬約五十公分、沿路為懸崖峭壁的小徑可達草濫溪，農民引水時必需經過兩棵榕樹，方能到草濫溪引水。其中一棵挺直，受另一棵緩緩傾倚，受當地民眾所祭拜，遂分稱為「樹伯」、「樹婆」，還將「樹婆」樹幹外的新枝視為兩樹的兒子，樹幹內的新枝為其孫子。兩榕樹的下方是一處大水埤，農民稱為「險圳」。戰後時期，政府舖設道路，將險圳填平，農民不需再經這兩棵榕樹，但為紀念及緬懷拜樹頭的習俗，民眾特蓋一座涼亭及豎一石碑，並在涼亭附近造一碑牌，上寫「榕公賜財功德厚」及「榕婆啟示豐社稷」。　

註釋 ^ 參見廟宇門殿照片。 ^ 指內部的小廟與鄰旁的樹仔公廟。 ^ 今稱為「拔西猴景觀步道」。 參考

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_supported_citation_followup
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-C9D1312935FE
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260630T001826Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_supported_citation_followup」。

站內互讀：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「頂圳福德宮」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「頂圳福德宮」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「頂圳福德宮」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「頂圳福德宮」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「頂圳福德宮」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：香火。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 21：題名、異名與語義邊界

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