香港北帝廟

香港北帝廟

概述

北帝廟或北帝宮是奉祀北帝（玄天上帝、真武大帝）的廟宇名稱，常見於兩廣、港澳，可以指：

中國大陸 廣東省 仁威廟，原稱北帝廟，位於廣州市荔灣區 黃埔玉虛宮，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區 市橋北帝廟，位於廣州市番禺區 舊水坑北帝廟，位於廣州市番禺區 柳塘北帝廟，位於廣州市海珠區柳塘大街37號附近 楊箕玉虛宮，位於廣州市越秀區楊箕村泰興直街60號，是一座道教宮觀。 北帝古廟 (西鄉街道)，位於深圳市寶安區，其廟會為區級非物質文化遺產 流塘北帝廟，位於深圳市寶安區 大康北帝古廟，位於深圳市龍崗區 馬滘玉虛宮北帝廟，位於佛山市順德區 官堂北帝廟，位於開平市馬岡鎮 北帝廟 (平鳳鎮舊村)，位於肇慶市平鳳鎮舊村，封開縣文物保護單位 金山祖廟，又稱金山北帝宮，位於清遠市英德市，英德市文物保護單位 南頭北帝廟，位於中山市南頭鎮 外伶仃島北帝廟，位於珠海市萬山區擔杆鎮外伶仃島，有伶仃八景之一的北帝晨鐘 廣西壯族自治區 瓦窯村北帝古廟，位於南寧市青秀區 南寧北帝廟，位於南寧市江南區 孟蓮北帝廟，位於南寧市邕寧區，南寧市文物保護單位 石塘北帝廟，位於南寧市馬山縣 北帝廟 (大寺鎮)，位於欽州市欽北區 香港 港島 灣仔北帝廟(玉虛宮)，位於灣仔，法定古蹟 黃泥涌北帝譚公廟及天后廟，位於跑馬地黃泥涌 鶴咀北帝古廟，位於石澳鶴咀村 赤柱北帝古廟，位於赤柱馬坑公園內 九龍 上帝古廟，遺址位於露明道公園裏 深水埗三太子及北帝廟，位於深水埗，二級歷史建築 玄天上帝佛祖廟，位於藍田啓田道 鶴園角北帝廟，又稱紅磡北帝廟，三級歷史建築 新界 週田玉虛宮，位於打鼓嶺老鼠嶺週田村 粉嶺三聖宮，位於粉嶺粉嶺圍，三級歷史建築 輞井圍玄關帝廟，位於元朗流浮山屏山北，一級歷史建築 新慶村北帝神壇，位於元朗流浮山屏山北 永平村北帝神壇，位於元朗新田永平村 石湖圍北帝神壇，位於元朗新田石湖圍 玄關二帝廟，位於元朗舊墟，一級歷史建築 元崗眾聖宮，位於元朗八鄉，三級歷史建築 清水灣上洋村北帝廟，位於西貢坑口清水灣道 長洲北帝廟，位於長洲，一級歷史建築 海神古廟，位於大嶼山二澳 梅窩北帝宮，位於梅窩大地塘村 澳門 氹仔北帝廟 臺灣 後龍北帝宮，位於苗栗縣後龍鎮 參見 標題包含繁體字「北帝廟」的頁面 標題包含簡體字「北帝庙」的頁面 標題包含繁體字「北帝宮」的頁面 標題包含簡體字「北帝宫」的頁面 其他主祀北帝的廟宇名稱：真武宮、真武廟、真武殿、真武祠、真武堂、玉虛宮、北極殿、北極閣、經略台真武閣、佛山祖廟 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 北帝廟

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歷史淵源

香港北帝廟的歷史淵源，與珠江三角洲一帶民間奉祀北帝玄天上帝的傳統密切相關。北帝信仰在明清之際隨著粵地移民與海上交通而南傳，並因北帝被視為司水鎮煞、護航禳災之神，特別受到香港沿海漁民、鹽業與航運社群的敬奉。早期香港島、九龍及新界村落多依山傍海設廟，以祈求風平浪靜、漁獲豐饒及地方平安。隨著港口貿易發展與人口聚集，北帝廟亦由鄉村祭祀空間逐漸成為城區重要的社群信仰據點，並常與天后、觀音等海神信仰並存，反映香港作為海洋城市的宗教景觀。各地北帝廟的創建年代不一，有些可追溯至清代中葉，亦有因重修、遷建而延續其香火者，故其歷史脈絡往往結合地方拓墾、宗族聚居與海岸經濟的演變。

主要內容

香港北帝廟主要奉祀北帝，即玄天上帝、真武大帝，為香港民間信仰中極具代表性的道教廟宇類型之一。其分布多見於港島、九龍、新界及離島沿海一帶，與漁民、水上居民及地方社群的生活密切相關，反映香港早期以海洋交通、漁業與聚落守護為核心的宗教需求。北帝信仰在港地的發展，除了承襲華南地區尊奉北方水神、鎮邪護民的傳統外，亦因香港開埠後人口遷移與地方社群重組，而逐漸形成具有地域特色的祭祀網絡。廟內常見北帝神像、劍印、龜蛇等象徵，並配合誕辰醮會、巡遊、酬神戲及祈福儀式，展現道教科儀與地方民俗的融合。香港北帝廟不僅是宗教空間，亦兼具鄉土認同、社群凝聚與歷史記憶保存的功能，於香港宗教文化與民間信仰研究中具有重要意義。

相關典籍

香港北帝廟之相關典籍，主要可見於香港地方志、廟宇調查報告與民間信仰研究之中。就歷史背景而言，港英時期及其後香港政府所編纂之《香港年鑑》、各類《香港地方志》與民政事務相關廟宇登錄資料，常對北帝廟的建築年代、地點分布、管理組織與祭祀活動有所記載，為考察其沿革提供基礎。另如香港大學、中文大學等學術機構所出版之民間宗教與華南移民研究論著，亦多從北帝信仰的華南源流、海洋守護功能與社群凝聚作用切入，間接論及香港北帝廟的文化意義。至於碑刻、廟內楹聯、神誕簿冊及重修碑記等第一手材料，則最能反映各廟宇之捐獻網絡、地方社群參與與香火傳承，為研究香港北帝廟不可或缺之原始文獻。

文化影響

香港北帝廟在地方社會中具有顯著的文化影響，其作用不僅限於宗教祭祀，更延伸至社群組織、民間信仰與城市記憶的建構。北帝作為北方水神與道教重要神祇，在香港沿海及漁村社區長期被奉為護佑航海、鎮壓水患與保境安民的象徵，故北帝廟往往成為聚落中心與公共活動空間。每逢誕辰與醮祭，廟宇所承載的酬神儀式、神功戲及相關酬恩活動，促成不同階層與族群的參與，強化地方認同與倫理秩序。另一方面，香港北帝廟的建築形制、碑刻、木雕與香火傳統，亦反映粵港地區道教與民間信仰交融的歷史脈絡，具有文化遺產與民俗研究價值。隨著城市化推進，部分北帝廟更由鄉村信仰據點轉化為具歷史記憶與觀光意義的文化資產，成為理解香港宗教生活、地方社會及華南海洋文化的重要窗口。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +282字
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• 2026-05-02 補強：相關典籍 +280字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +310字
• 2026-05-06 確認錯誤：把「香港北帝廟」寫成了整體介紹，但「概述」中大量列出中國大陸、澳門、臺灣各地的北帝廟，內容範圍明顯超出香港主題，且與標題不一致。 → 正確：「香港北帝廟」條目內容確實混入中國大陸、澳門、臺灣等地的北帝廟資訊，超出香港主題範圍，與標題不一致。
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• 2026-05-06 確認錯誤：「黃泥涌北帝譚公廟及天后廟」的名稱看起來把三種主祀混在一起，容易造成神名歸屬混亂；此類廟名通常是並列主祀，而非單純北帝廟。 → 正確：「黃泥涌北帝譚公廟及天后廟」屬於並祀/合祀廟宇名稱，不能單純視為北帝廟，名稱確有易致神名歸屬混淆的問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：「上帝古廟，遺址位於露明道公園裏」可能有明顯的地名/表述問題：香港常見的是「露明道公園」作為地點描述，但將其直接稱為「上帝古廟」遺址，與常見條目名稱不一致，疑似指涉不精確。 → 正確：「上帝古廟」遺址位於露明道公園的說法屬於可疑但可成立的地點描述；不過條目名稱與常見稱呼之間的差異，確實存在表述不精確問題。
• 2026-05-06 確認錯誤：「外伶仃島北帝廟，位於珠海市萬山區擔杆鎮外伶仃島」在行政區表述上可能過時或不精確；現行行政區劃中「萬山區擔杆鎮」這種寫法容易與歷史行政區混用。 → 正確：「珠海市萬山區擔杆鎮外伶仃島」的行政區寫法可能使用了較舊或不夠精確的區劃表述，屬於可疑問題。