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姥山島

姥山島位於中國安徽省中部的巢湖湖心，是巢湖中最大的島嶼，隸屬於合肥市巢湖市中廟街道辦事處。島嶼面積約0.86平方公里，最高海拔115米。該島由約兩億年前的火山噴發形成，島上呈現「三山九峰」的地貌，林木蔥鬱，四季常青，是巢湖著名的自然與人文景觀。姥山島不僅是重要的地理標誌，也承載著深厚的歷史文化與宗教遺存。島上現存有始建於晉朝的聖妃廟、明代始建的文峰塔以及元末修建的天然避風港「南塘」等歷史建築，使其成為融合自然景觀、歷史古蹟與民間信仰於一體的重要地點。姥山島的地質歷史可追溯至二億多年前的火山活動，其作為湖心島的形態由此奠定。有文字記載的人文歷史則始於晉朝，山腰處的聖妃廟便初建於此時，顯示該島早期已成為民間祭祀的場所。島上最具標誌性的建築文峰塔，始建於明崇禎四年（1631年），由當時的廬州知府嚴爾珪主持修建。後因故停工，直至清光緒四年（1878年），由晚清重臣李鴻章主導續建並最終完工。此外，島嶼南麓的天然避風港「南塘」，相傳為元末明初時期，朱元璋部將俞通海、廖永安等人為水軍修建利用，見證了歷史上的軍事活動。姥山島的核心人文景觀集中於兩處歷史建築： 1. 文峰塔：坐落於山巔，塔身以條

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姥山島

姥山島位於中國安徽省中部的巢湖湖心，是巢湖中最大的島嶼，隸屬於合肥市巢湖市中廟街道辦事處。島嶼面積約0.86平方公里，最高海拔115米。該島由約兩億年前的火山噴發形成，島上呈現「三山九峰」的地貌，林木蔥鬱，四季常青，是巢湖著名的自然與人文景觀。

姥山島不僅是重要的地理標誌，也承載著深厚的歷史文化與宗教遺存。島上現存有始建於晉朝的聖妃廟、明代始建的文峰塔以及元末修建的天然避風港「南塘」等歷史建築，使其成為融合自然景觀、歷史古蹟與民間信仰於一體的重要地點。

歷史淵源

姥山島的地質歷史可追溯至二億多年前的火山活動，其作為湖心島的形態由此奠定。有文字記載的人文歷史則始於晉朝，山腰處的聖妃廟便初建於此時，顯示該島早期已成為民間祭祀的場所。

島上最具標誌性的建築文峰塔，始建於明崇禎四年（1631年），由當時的廬州知府嚴爾珪主持修建。後因故停工，直至清光緒四年（1878年），由晚清重臣李鴻章主導續建並最終完工。此外，島嶼南麓的天然避風港「南塘」，相傳為元末明初時期，朱元璋部將俞通海、廖永安等人為水軍修建利用，見證了歷史上的軍事活動。

主要內容

姥山島的核心人文景觀集中於兩處歷史建築：

文峰塔：坐落於山巔，塔身以條石壘砌而成，為七層八角形樓閣式磚石塔。塔高51米，內設階梯135級。塔內裝飾豐富，共存有磚雕佛像802尊，石匾25幅，具有極高的藝術與歷史價值。該塔歷明清兩代建成，兼具風水與人文教化之寓意。

自然景觀方面，島嶼由火山岩構成，形成「三山九峰」的秀麗景致，植被茂密，為巢湖湖心的一片綠洲。南塘作為古代水軍避風港，亦為其歷史地理特色之一。

文化影響

姥山島作為巢湖的地標，其文峰塔長期以來被視為地方文運昌盛的象徵。聖妃廟的存在則顯示了該島在歷史上是區域民間信仰活動的一個中心，香火傳承可能與水域平安、祈福等民間訴求相關。島嶼整體上已成為巢湖文化旅遊與山水文化的重要組成部分，吸引眾多遊客與文史研究者前往。

來源

維基百科條目 - 姥山島

學術專區

善源道教中心 (Seen Yuen)

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B-
補證狀態：source_citation_supported
節點類型：地理/宮觀節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-FFE1C17E15BC
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T232241Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

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站內互讀：中國、安徽省、巢湖、合肥、九峰、民間信仰、民間祭祀、廬州、光緒、李鴻章。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《廬州府志》、《巢湖志》。相關概念或互讀詞包括：中國、安徽省、巢湖、合肥、九峰、民間信仰、民間祭祀、廬州。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「姥山島」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「姥山島」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 21：題名、異名與語義邊界

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