協靈宮

協靈宮

協靈宮，全稱仙山協靈宮，是位於台灣苗栗縣獅潭鄉仙山山腰的一座道教宮廟。其地理位置特殊，僅有兩條羊腸小徑可達，全長約四百九十公尺，鋪設一百五十二塊石板，環境清幽隱密。宮廟旁設有仙水亭，供應傳說中具有療效的「仙水」。

協靈宮被視為全台灣祭祀九天玄女的祖廟，香火鼎盛。其與山腳下知名的仙山靈洞宮同屬一個管理委員會管理，共同構成仙山地區重要的信仰中心。

歷史淵源

協靈宮的起源與一處神泉密切相關。據傳在日治時期的昭和十七年（西元1942年）中秋，於今協靈宮仙水亭處突然湧出泉水。當時台灣各地正流行瘧疾，當地住民蕭新添受九天玄女託夢，上山取用泉水後，奇蹟般地治癒了全家人的瘧疾。此事經村民口耳相傳，前來求取「仙水」者絡繹不絕，信眾遂搭建臨時的仙水亭以資遮蔽，此即為協靈宮的前身。

民國四十年（西元1951年），信眾將臨時搭建的仙水亭拆除，正式改建為奉祀九天玄女娘娘的協靈宮。建廟過程極為艱辛，因山路崎嶇難行，所有建廟所需的磚瓦、石材、木料，均須以人力沿著長達四公里的彎曲坡道搬運上山。當時經費籌措困難，首任主任委員王裕均甚至捐出女兒的聘金以湊足款項，在信徒共同努力下才得以完成。民國七十五年（西元1986年）縣道124號開通後，車輛可直達山腳的靈洞宮，原有步行至協靈宮的小徑逐漸荒廢。

主要內容

協靈宮主祀神祇為九天玄女娘娘，並同祀九蓮菩薩、普賢菩薩與觀音佛母，展現佛道融合的民間信仰特色。宮廟的核心信仰與其旁的「仙水」緊密相連，信眾相信此泉水具有神聖的療癒力量，源自九天玄女的恩賜。

宮廟建築規模雖非宏大，但因其作為全台九天玄女信仰的發源地與祖廟，在信眾心中地位崇高。其清修隱於山林的環境，也增添了靈修聖地的色彩。

相關典籍

文化影響

協靈宮的建立與「仙水治瘧」的傳說，深刻影響了苗栗獅潭地區的民間信仰發展。它不僅鞏固了九天玄女在台灣的信仰地位，使其成為重要的祈禱、求醫聖地，也與山下的靈洞宮共同帶動了仙山整體的宗教文化與觀光活動。其建廟故事中信徒不畏艱難、同心協力的過程，亦成為地方信仰傳承的佳話。

來源

1. 維基百科條目：〈協靈宮〉

學術專區

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• 道教文化中心

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• 《南華大學碩士論文》

校對記錄

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• 2026-04-19 確認錯誤：「全台灣祭祀九天玄女的祖廟」與後文「作為全台九天玄女信仰的發源地與祖廟」屬強烈定性，但未見可直接判定為史實錯誤；然而若以一般知識審查，這種全台唯一祖廟的說法過於絕對，屬可疑但無法僅憑內文證明錯誤。 → 正確：苗栗仙山協靈宮雖為台灣九天玄女信仰的重要地標（以「仙水」聞名），但並非全台唯一的祖廟。台灣九天玄女信仰歷史悠久且來源多元，多處宮廟（如台中龍井中正雲端宮、宜蘭補天宮等）皆有其各自的建廟歷史與分靈系統，
• 2026-04-19 「昭和十七年（西元1942年）中秋」作為日治時期年份本身沒有矛盾，但後文寫「民國四十年（西元1951年）」時，1942到1951相隔9年，與「將臨時搭建的仙水亭拆除，正式改建為協靈宮」的描述可成立；無明顯年份錯誤。惟文中「民國七十五年（西元1986年）」也正確，整體未見明顯年份矛盾。
• 2026-04-19 「同祀九蓮菩薩、普賢菩薩與觀音佛母」中的「觀音佛母」稱呼較不常見，與一般常見神名「觀音菩薩」不同；但無法僅據此判定為張冠李戴，屬可疑用語。
• 2026-05-05 誤報排除：「西元1951年」對應民國四十年，年份換算正確；但「民國七十五年（西元1986年）縣道124號開通後，車輛可直達山腳的靈洞宮，原有步行至協靈宮的小徑逐漸荒廢」與前文「全長約四百九十公尺，鋪設一百五十二塊石板」並列時，容易造成兩條小徑與車道時序關係不清，屬於敘述不夠一致，非明顯事實錯誤。