安平古堡

安平古堡

概述

安平古堡位於今臺灣省臺南市安平區，為荷蘭東印度公司於1624年至1634年間所建造的要塞建築，原名熱蘭遮城（荷蘭語：Fort Zeelandia），亦稱奧蘭治城、臺灣城、安平鎮城等，是臺灣最早的要塞建築。自建城以來，曾是荷蘭東印度公司及明鄭政權統治臺灣的中樞。歷經荷蘭、明鄭、清代、日本殖民及戰後等時期的更迭，現為國定古蹟，其黃昏夕照之景「安平夕照」曾於1953年獲選為臺灣八景之一。

就道教文化而言，該遺址位於傳統漢人移民與信仰傳播的要衝地帶，其後續發展與道教在臺灣西南部平原的擴展有所關聯。

荷蘭東印度公司時期

十六世紀末，荷蘭為反抗西班牙帝國統治而進行八十年戰爭，1602年成立荷蘭東印度公司（VOC），積極在遠東尋求據點與明國及日本貿易。1622年至1624年間，荷蘭與明朝多次談判後，於1624年8月撤離澎湖，轉進大員（今安平區）。

1624年8月底，首任臺灣長官宋克率眾抵達大員，開始在原址建造新堡壘，命名為「奧蘭治城」，以紀念領導荷蘭獨立的奧蘭治親王。1626年9月，巴達維亞總公司下令改名為「熱蘭遮城」，以荷蘭七省聯盟之一的澤蘭省命名。

此後歷任長官持續以石塊加固城防，1634年主體工程竣工。城堡為方形三層建築，內城四個角落設有稜堡，外城則為長方形碉堡，設有住宅、醫院及交易廣場等設施。1639年，於制高點湯匙山建造烏特勒支堡碉堡，形成完整的防禦體系。

明鄭時期

1661年，延平王鄭成功率25,000大軍自金門航渡臺灣海峽，4月30日由鹿耳門水道進入臺江內海，發動攻臺之役。經過長達九個月的圍城戰，1662年2月1日，荷方簽署降書，2月9日鄭成功接收熱蘭遮城，結束荷蘭在臺灣三十八年的統治，建立臺灣史上第一個漢人政權。

鄭氏接收後，改稱此地為「安平鎮」，作為延平王府邸，因此又稱「王城」或「延平王城」。傳說鄭成功封閉熱蘭遮城北門，於南側城牆新闢「䦖門」，取春秋時鄭國「䦖穴」之典故。

清代時期

1683年清軍入臺後，政治重心移至府城，安平城重要性日減，牆垣逐漸傾頹。1718年，鳳山縣知縣李丕煜在城內修建臺灣水師協衙門。清代年間，城牆因風雨侵蝕與人為拆除而日益殘破。1868年清英樟腦戰爭期間，英國軍艦砲擊城內軍火庫，引發爆炸，城牆嚴重毀損，此後漸成廢墟。1874年，欽差大臣沈葆楨將城磚運至二鯤身興建億載金城。

日治時期

1897年，日本人剷平內城斷垣，建造日式房舍作為安平海關長官宿舍。1930年，為紀念普羅民遮城建城三百年，拆除周圍官舍民房，改建西式洋房作為展覽場所，並立碑頌揚濱田彌兵衛事蹟。1933年，熱蘭遮城址依《史蹟名勝天然紀念物保存法》指定為國家級史蹟。二戰末期，1944年左右於此興建防空監視所。

戰後至今

國民政府接收後改名為「安平古堡」。1975年進行整修，增建四層樓瞭望塔。1983年12月28日指定為第一批一級古蹟（後改列國定古蹟）。2004年再將外城遺蹟列為市定古蹟。2022年10月，古蹟審議委員會決定將兩處古蹟合併更名為「熱蘭遮堡」。

建築形制

熱蘭遮城結構占地2.5公頃，分為「內城」與「外城」兩系統。內城為方形三層建築，底層儲存彈藥與糧食，二層以城牆環繞，每面城牆中央設半月堡，三層為行政中心，包含辦公室、營房與教堂。內城四角各設稜堡，分別命名為菲力辛根稜堡、安納麥頓稜堡、密特稜堡及甘博菲爾稜堡，各配置三門大砲。密特稜堡處另設觀測所。

外城為長方形碉堡，與內城西北處相連，設有兩座稜堡（荷蘭地亞稜堡、黑德爾蘭稜堡）及一座半月堡，外堡內有住宅、醫院、房屋及交易廣場。

構築技法

城牆以荷蘭進口紅磚為主要建材，以糯米、糖漿、砂、蚵殼灰等材料製成三合土混合砌磚，俗稱「糯米牆」或「紅毛土」。砌磚採用荷蘭式交錯砌法，避免通縫。為因應臺江內海地域特性，荷蘭人於山牆設置名為「壁鎖」（俗稱鐵鉸刀、鐵剪刀）的金屬構件，以緊密結合外牆壁體與屋內木梁，防止結構傾斜。

現存遺構

目前熱蘭遮城大部分城牆已拆除，保存的遺構包括：

• 外城南側城壁殘蹟：保存最為完好，總長約65.8公尺，保存三處「壁鎖」結構及鄭成功所造「䦖門」
• 內城北側半圓形稜堡殘蹟：保留被稱為「古井」的圓型結構
• 外城北段城壁殘蹟：長38.7公尺，高約2公尺，保存西北城門
• 外城西南稜堡壁（黑德爾蘭堡遺跡）：高5.4公尺，長15.15公尺

2003年至2005年間考古挖掘中，於園區發現大量十七世紀陶瓷，包括荷蘭、中國、日本、東南亞及歐洲地區製品。2021年更首度發現外城西城壁遺構及排水系統。

相關典籍

• 《耶穌會士書簡集》（收錄1720年刊行的馮秉正測繪〈熱蘭遮城平面圖〉）
• 揆一《被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記》（1675年出版）
• 《鄭荷之戰荷蘭降書》（1662年締約文書）
• 赫伯特《東印度旅行短記》（1669年）
• 揚·布勞繪製《1644年大員市鎮鳥瞰圖》

對道教信仰傳播的影響

安平古堡所在的大員地區，為漢人移民渡臺的主要登陸地點之一。隨著明鄭政權的建立與漢人移居規模擴大，包括道教在內的中國傳統宗教信仰亦隨之傳入臺灣本島，並在西南部平原區域逐步建立宮廟與祭祀網絡。據地方耆老口述，鄭氏時期已有簡陋祠祀之設置。

對傳統節慶與民俗的影響

安平區保留諸多傳統漢人信仰習俗，如農曆正月十五鬧元宵、端午競渡、中元普度等，多與早期移民社會的延續有密切關聯。古堡周邊老街（如延平街）之聚落形成，亦與港口機能及水上信仰圈相互影響。

對地方認同與觀光文化的影響

安平古堡作為台灣現存最古老的建築之一，已成為臺南市重要的文化地標與觀光景點。其與億載金城、安平老街、安平樹屋等構成「安平港國家歷史風景區」，每年吸引大量遊客。「安平夕照」作為昔日臺灣八景之一，至今仍為文人墨客吟詠之素材。

與原住民互動的歷史記憶

興建之初，荷蘭人曾與目加溜灣社、麻豆社等平埔族原住民發生武力衝突，此段歷史為臺灣多元族群互動的重要見證，亦為後續原住民傳統領域與土地議題之討論基礎。

資料來源

• 中華民國文化部文化資產局古蹟審議委員會相關紀錄
• 荷蘭國家檔案館收藏史料
• 荷蘭米德爾堡澤蘭博物館藏品
• 國立成功大學建築學系熱蘭遮城建築模型重建研究
• 臺南市政府文化局古蹟營運科相關資料

備註：本條目主要依據維基百科所載安平古堡（熱蘭遮城）之歷史資料編撰，側重其作為文化遺產與歷史場域之介紹。如需進一步探究該遺址與道教文化之具體關聯（如廟宇設置、宗教活動等），建議另參考臺南市安平區地方志及道教宮廟普查資料。

學術專區

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• 文史2013年第1期
• 漢學研究中心

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-F06828994736
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T160323Z
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典據與補證

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站內互讀：臺灣、臺南、印度、明鄭政權、清代、日本、古蹟、道教文化、漢人移民、西班牙。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《史蹟名勝天然紀念物保存法》、《耶穌會士書簡集》、《被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記》、《鄭荷之戰荷蘭降書》、《東印度旅行短記》、《1644年大員市鎮鳥瞰圖》。相關概念或互讀詞包括：臺灣、臺南、印度、明鄭政權、清代、日本、古蹟、道教文化。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「安平古堡」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「安平古堡」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記》。相關術語包括：鄭成功、金門。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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