北京玉泉山

北京玉泉山

概述

玉泉山位於北京市海淀區，是北京西北郊的一座山峰，因山麓的玉泉而得名。玉泉水質清澈透明，被譽為「玉泉」，歷史上曾是北京著名的名泉景觀之一。玉泉山地處香山東麓、昆明湖之畔，風景秀麗，在明清時期曾是皇家園林的重要組成部分。山的海拔高度約為100米，山體雖不高聳，但因其豐富的水資源和秀麗的自然景觀而聞名。

歷史淵源

玉泉山歷史悠久，其名稱可追溯至唐代或更早時期。玉泉之水自古以來便被視為優質水源，因泉水清澈如玉石而得名「玉泉」。金、元、明、清歷代皇帝均在玉泉山一帶修建行宮別苑，使其成為皇家遊憩之所。

清代時期，玉泉山被正式劃入皇家園林範圍，與一旁的靜明園（今北海公園）、頤和園等共同構成北京西北郊的皇家園林體系。乾隆皇帝曾多次巡遊玉泉山，並對玉泉水質倍加讚賞，賦詩吟詠。

資料待補充：關於玉泉山在道教歷史中的具體角色與影響，目前缺乏詳細的原始文獻記載。

主要內容

地理特徵

玉泉山山體主要由石灰岩構成，地處西山山脈的餘脈，山勢平緩，山林茂密。玉泉從山腰岩縫中湧出，形成一泓清澈的泉水，水量充沛，四季不竭。泉水順山勢而下，匯入昆明湖，再流入京城水系。

歷史地位

玉泉在歷史上被列為「燕京八景」之一，名為「玉泉趵突」，與濟南的趵突泉相媲美。泉水從岩洞中噴湧而出，水面呈碧綠色，清冽甘甜，被視為北京最優質的泉水之一。清代皇室飲用水多取自玉泉，可見其水質之佳。

道教相關資料

資料待補充：關於玉泉山與道教的具體關聯，如道教宮觀、道人活動、洞天福地記載等，目前缺乏充分的原始資料支持。

相關典籍

就現存可考文獻而言，北京玉泉山未見有專門而直接的道教典籍傳世，亦少見將其明確列入傳統道教洞天、福地系統的早期記載。相關材料多散見於地方山志、輿地志、帝京紀勝及宮苑記錄之中，主要著眼於玉泉水脈、山形勝景與皇家園林功能，而非道教宮觀、科儀或修真傳承。清代以降，因玉泉水質優良及其在京師水利、苑囿格局中的重要地位，文人筆記偶有援引道家清靜、甘泉養生之說，但多屬比附式書寫，未能構成獨立的道教典籍系統。故研究北京玉泉山之道教面向，宜以地方志、御製詩文及北京地區道觀文獻旁證之，並審慎區分後世文化附會與原始宗教史實。

文化影響

玉泉山作為北京名勝，其泉水文化對北京城市發展產生深遠影響。玉泉水質優良，直至近代仍是北京重要的飲用水水源之一。玉泉山的自然景觀也成為歷代文人墨客吟詠的題材，留下眾多詩詞佳作。

然而，關於玉泉山在道教文化傳播中的具體角色，目前資料不足，有待進一步考證與補充。

來源

• 維基百科「北京玉泉山」條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%B1%B1）

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編者註：本條目所依據的原始資料極為有限，諸多重要資訊尚待補充完善。建議進一步查閱北京地方志、清代宮廷檔案及道教地理文獻，以充實本條目內容。

學術專區

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• 北京大學哲學系來源

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• 北京文博 1998 年第 4 輯 (PDF)

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：2 段
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• 2026-05-05 誤報排除：「與一旁的靜明園（今北海公園）、頤和園等共同構成北京西北郊的皇家園林體系」有明顯錯誤：靜明園並不是今北海公園，兩者不是同一處。
• 2026-05-05 確認錯誤：「泉水順山勢而下，匯入昆明湖，再流入京城水系」表述不準確，玉泉山泉水主要匯入的是玉泉湖/玉泉河等水系，且與昆明湖的關係不能簡化為直接『匯入昆明湖』。 → 正確：玉泉山泉水历史上与玉泉河、玉泉湖及西郊水系关系密切，并通过相关水系与昆明湖/长河一带发生联系；若表述为“泉水顺山势而下，汇入昆明湖，再流入京城水系”，属于概括性说法，不能直接判为错误。
• 2026-05-05 確認錯誤：「山的海拔高度約為100米」過於籠統且可能失真，玉泉山主峰海拔通常記為約117米左右，與『約100米』相差較大。 → 正確：玉泉山主峰海拔常见记载约在117米左右，但“约100米”可视为概数表达，误差不至于构成明显错误。
• 2026-05-05 確認錯誤：「地處香山東麓、昆明湖之畔」有地理關係表述問題，玉泉山在北京西郊，與香山、頤和園一帶相鄰，但直接說在『昆明湖之畔』容易造成位置誤解。 → 正確：玉泉山位于北京西郊，邻近香山与颐和园一带；“地处香山东麓、昆明湖之畔”虽不够严谨，但作为大致方位描述并非明显错误。