二郎廟 (丹鳳)

二郎廟 (丹鳳)

二郎廟位於中國陝西省商洛市丹鳳縣棣花鎮賈塬村，是一座主祀道教神祇二郎神的廟宇。該廟以其罕見且保存完好的金代建築風格而著稱，是研究中國早期木構建築的重要實物例證。1992年，二郎廟被陝西省人民政府公布為第三批省級文物保護單位，彰顯了其重要的歷史與藝術價值。

歷史淵源

二郎廟始建於金朝衛紹王完顏永濟大安三年（公元1211年）。歷經元、明、清數代，廟宇曾進行過五次修葺，但主體建築的大殿仍較好地保持了金代原有的建築結構與風格。其東側並排建有一座關帝廟，為清咸豐年間所增建，兩廟形制結構基本相同，形成了並列的廟宇格局。

主要內容

二郎廟坐北朝南，現僅存大殿一座。大殿面闊三間，其中明間寬4米，兩側次間各寬1.1米，通進深7米。建築為單檐歇山頂，屋頂鋪設黃色琉璃瓦，顯得古樸莊重。其建築構件和營造手法具有典型的金代特徵，是陝西省內為數不多的金代木構建築遺存之一。

廟內主祀二郎神，即民間信仰與道教體系中著名的神祇，通常指擔山趕日、擒龍治水的楊戩（清源[[妙道真君]]），是掌管水利、降妖伏魔的保護神。毗鄰的關帝廟則供奉三國名將關羽，體現了民間信仰中儒釋道融合的現象。

相關典籍

文化影響

作為一座歷史悠久的民間信仰場所，丹鳳二郎廟見證了二郎神信仰在陝南地區的流傳與影響。其與關帝廟並列的格局，也反映了當地民眾將不同功能的信仰神祇共同奉祀以祈求全方位庇佑的民間習俗。該廟宇現已成為重要的文化遺產與歷史地標，對於研究地方宗教史、建築史及民俗文化具有重要意義。

來源

1. 陝西省文物局相關文物保護單位記錄。
2. 原始參考資料：維基百科條目「二郎廟 (丹鳳)」。

學術專區

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• 二郎」地名文化研究

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• 故宮博物院 (dpm.org.cn)

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• 故宮博物院 PDF 全文

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• 關西大學典藏 PDF

校對記錄

• 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 3 條學術專區標題
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• 2026-04-20 誤報排除：“二郎廟始建於金朝衛紹王完顏永濟大安三年（公元1211年）”有明顯年代/年號錯誤：完顏永濟是金章宗、衛紹王時期人物，‘完顏永濟’與‘衛紹王’、‘大安三年（1211年）’的搭配不對；且金朝大安三年並非1211年。
• 2026-04-20 誤報排除：“二郎神，即民間信仰與道教體系中著名的神祇，通常指擔山趕日、擒龍治水的楊戩（清源妙道真君）”中“楊戩”作為二郎神的等同指稱過於簡化且有混淆風險；二郎神在民間與道教中有多種系譜，不宜直接寫成通常指楊戩。
• 2026-04-20 “黃色琉璃瓦”用於金代建築的表述可疑，古建常見的是灰瓦或後世修繕所用琉璃瓦；若無明確文獻依據，這一細節可能不準確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「金朝衛紹王完顏永濟大安三年（公元1211年）」有明顯朝代/年號錯誤：完顏永濟是金衛紹王的姓名，但「大安三年」並非衛紹王在位年號，且1211年也不是大安三年。 → 正確：「大安三年」為金章宗年號，不是金衛紹王年號；金衛紹王在位年號應為「大安」以前的「泰和」等，且公元1211年屬金衛紹王時期，但不應寫作「大安三年（公元1211年）」。
• 2026-05-05 誤報排除：二郎神的神格表述有明顯張冠李戴傾向：「擔山趕日、擒龍治水」更常見於二郎神相關傳說，但將其直接說成「通常指」楊戩，且以道教體系中的固定對應來概括，容易造成神名與人物傳說的過度簡化；不過這點屬較弱問題。