嘉州

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id: jia_zhou
type: location
aliases: *[嘉定府*, 犍為郡, [眉山](/n/location/眉山)郡]
created: 2026-04-28
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%98%89%E5%B7%9E]
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# 嘉州

## 概述

嘉州是中國古代設置的行政區劃，始建於北周時期，治所位於今四川省[樂山](/n/location/樂山)市境內。其地扼守四川盆地西南緣，控扼岷江、大渡河交通要衝，自古為川南重鎮。嘉州之名沿用至南宋慶元二年（1196年）升為嘉定府止，歷時約六百餘年。境內山水秀麗，名勝薈萃，歷史文化底蘊深厚。

## 歷史淵源

嘉州的前身可追溯至北周宣政二年（579年），時值北周滅北齊之後不久，朝廷大規模調整[長江](/n/location/長江)上游的行政區劃，是年改[青州](/n/location/青州)為嘉州，治所在平羌縣（今四川省[樂山市](/n/location/leshan)[東北](/n/location/%E6%9D%B1%E5%8C%97)）。

[隋朝](/n/location/隋朝)[大業](/n/person/da_ye)二年（606年），嘉州一度廢除，併入[眉州](/n/location/眉州)。翌年改為眉山郡。唐朝武德元年（618年）復為嘉州，治所遷至龍遊縣（今樂山市），此後嘉州成為成都平原以南的重要政治中心。儀鳳年間（676-679年）之後，嘉州轄境大致穩定，相當於今四川省樂山、峨眉山、夾江、犍為、沐川、馬邊等市縣地。

唐代嘉州在天寶年間曾改為犍為郡，旋即於乾元初年復為嘉州，安史之亂後延續此名直至唐末。五代時期沿用不廢，兩宋因之。南宋慶元二年（1196年），嘉州升為嘉定府，嘉州之名遂不復用。

## 行政區劃沿革

### [隋唐](/n/concept/隋唐)五代時期

| 時期 | 行政區劃 | 備註 |
|------|----------|------|
| 北周（579年） | 嘉州 | 治平羌縣 |
| 隋大業二年（606年） | 併入眉州 | 旋改眉山郡 |
| 唐武德元年（618年） | 嘉州 | 治龍遊縣 |
| 唐天寶初年 | 犍為郡 | 不久復為嘉州 |
| 南宋慶元二年（1196年） | 嘉定府 | 嘉州之名廢止 |

### 唐代嘉州刺史（部分）

唐代嘉州刺史多由中央任命，任期長短不一。著名者包括：

- [岑參](/n/person/cen_shen)（765-768年）：[河南](/n/location/河南)新陽人，天寶年間[進士](/n/concept/進士)，官至嘉州刺史，世稱「岑嘉州」，為唐代邊塞詩代表詩人，其詩歌題材廣泛，描寫[西北](/n/location/西北)風光及邊塞生活，與高適並稱「高岑」。《全唐詩》存詩三卷。

## 文化與地理

嘉州地處四川盆地西南邊緣，介於成都平原與川南山地之間，境內河流縱橫，地形複雜多樣。主要河流包括：

- 岷江：長江上游重要支流，自北向南流經嘉州境內
- 大渡河：岷江最大支流，在樂山大佛腳下匯入岷江

嘉州境內名山林立，峨眉山為中國佛教名山之一，亦為[道教三十六小洞天](/n/concept/道教三十六小洞天)之[第十四洞天](/n/concept/第十四洞天)——「*虛靈洞天*」，在[道教史](/n/scripture/dao_jiao_shi)上具有一定地位。山中道教古跡與佛教寺廟並存，反映出該地區宗教文化之多元融合。

樂山大佛，又稱凌雲大佛，位於嘉州治所龍遊縣[城南](/n/location/chengnan)側凌雲山峭壁之上，始建於唐代[開元](/n/concept/開元)初年，由海通禪師發起建造，歷時約九十年完成，為中國現存最大石刻彌勒佛坐像，充分展現古代嘉州地區精湛的[石刻藝術](/n/concept/%E7%9F%B3%E5%88%BB%E8%97%9D%E8%A1%93)水準。

## 道教相關資料

資料待補充：本條目原始資料來源主要涉及嘉州行政區劃沿革，尚未涵蓋道教於嘉州地區傳播發展之詳細記錄。峨眉山作為道教[聖地](/n/concept/聖地)之歷史、嘉州境內之[道教官](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E5%AE%98)觀分布、[道教人物](/n/concept/道教人物)活動等相關內容，有待進一步考據補充。

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## 資料來源

- 《中國行政區劃通史·唐代卷》
- 《唐刺史考全編》
- https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%98%89%E5%B7%9E

主要內容

嘉州為中國四川歷史地名，約當今樂山一帶，在道教地理與地方宗教史中具有一定位置。其地處岷江、大渡河與青衣江匯流之域，山川形勝、交通要衝，既便於道教宮觀的設置與信仰傳播，也促成地方神祇、山川崇拜與正一道系之間的互動。歷代文獻所載，嘉州境內及周邊多有道觀、靈蹟與神仙傳說，顯示道教在此不僅作為制度化宗教存在，亦深度嵌入地方社會與民間信仰結構。唐宋以降，隨著巴蜀地區道教的發展，嘉州逐漸形成兼具山岳信仰、齋醮科儀與地方護境功能的宗教景觀，與峨眉、凌雲等名勝及其宗教文化互為表裡。故嘉州在道教史上，宜視為巴蜀道教地方化與世俗社會互動的重要案例。

相關典籍

關於嘉州之道教相關記載，主要散見於地方志、道書及碑刻文獻之中。唐宋以降，《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》與後出各類《嘉定州志》多載其山川靈跡、宮觀沿革與祠祀制度，足資考見地方道教發展。道教典籍方面，清靜、齋醮與符籙類道書偶有稱述峨眉、烏尤、凌雲一帶之洞天福地觀念，顯示嘉州所在不僅為行政州郡，亦為道教地理想像之一環。另如歷代金石題記、宮觀碑銘，常記道士住持、醮儀興建及善信施捨情形，能補正史與方志之不足。綜合諸書，可知嘉州之道教傳統兼具地方信仰、名山崇拜與宮觀制度三者，其文獻基礎以方志、碑刻為主，並與道教地理及科儀文本相互印證。

文化影響

嘉州作為今四川樂山一帶的歷史地名，地處岷江、大渡河與青衣江匯流要衝，兼具水陸交通與山川形勝之利，因而在道教文化傳播上具有樞紐性意義。其境內名山勝境與洞天福地觀念相互呼應，促成地方民間信仰、道教齋醮科儀與山川崇拜的長期交融。歷代道士、方士及隱逸之士往來其間，往往借嘉州山水寄託修真、煉養與登真想像，並使相關傳說、碑刻與宮觀制度逐步沉積為地方文化資產。尤其在唐宋以降，嘉州不僅為宗教活動的重要區域，也因佛、道、儒多元並存而形成較為複雜的信仰景觀，對後世地方志書撰述、神仙譜系建構及道教地理認知均有影響。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：主要內容 +267字
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +264字
• 2026-04-28 補強：文化影響 +249字
• 2026-05-05 確認錯誤：「嘉州」沿革時間有明顯錯誤：文中稱「始建於北周時期」且「北周宣政二年（579年）改青州為嘉州」，但北周宣政年間不可能有公元579年；宣政是北周宣政元年（578）到二年（579）前後的年號記法本身可用，但「青州」改為嘉州的記載與嘉州史實常見表述不符，且後文又說大業二年（606年）改為眉山郡、武德元年（618年）復為嘉州，整體沿革需要核對，現版存在明顯年代/州名混亂。 → 正確：嘉州沿革應以史實重新核對；北周末改置、隋大業間廢置併入、唐武德元年復置等時間點可成立，但「青州改嘉州」與整段年號/州名表述疑有混亂，需修正為更準確的沿革說法。
• 2026-05-05 誤報排除：「天寶年間曾改為犍為郡，旋即於乾元初年復為嘉州」與前文及一般沿革表述雖大致可通，但「安史之亂後延續此名直至唐末」過於籠統，且若依通常史實，唐代州郡名稱多次更易，需更精確；此處作為定論略顯不嚴謹，但不屬最嚴重錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「岑參（765-768年）：...官至嘉州刺史」有明顯年代錯誤。岑參卒年一般為約768年，但他任嘉州刺史不可能標成 765-768 年整段任職；且「官至嘉州刺史」通常是仕履中的最後官職描述，不宜寫成固定任期。此處人名與官職可成立，但任期標註不可靠。 → 正確：岑參卒年約為768年，不能寫成「765-768年」任嘉州刺史；較妥寫法為「岑參曾任嘉州刺史」或「岑參任嘉州刺史（任期不詳）」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「峨眉山為中國佛教名山之一，亦為道教三十六小洞天之第十四洞天——『虛靈洞天』」可能有對應錯置。常見道教洞天福地系統中，峨眉山通常不作為『第十四洞天』的標準說法，『虛靈洞天』與峨眉山的對應需核實；現文將其作為確定事實陳述，風險很高。 → 正確：峨眉山是否對應「道教三十六小洞天之第十四洞天——虛靈洞天」需核實；該對應並非通行且穩定的標準說法，作為確定事實陳述不妥。
• 2026-05-05 確認錯誤：「峨眉山作為道教聖地」表述過於武斷，峨眉山以佛教名山聞名，雖有道教活動與傳說，但直接定性為『道教聖地』容易造成歸屬失真。 → 正確：峨眉山以佛教名山為主，亦有道教活動與傳說，但不宜直接概括為「道教聖地」而不加限定；較妥為「兼具佛、道文化活動的名山」或「與道教文化相關」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「嘉州地處岷江、大渡河與青衣江匯流之域」地理表述不準確。樂山附近確有岷江、大渡河匯流，但青衣江不與岷江、大渡河在同一匯流點形成『三江匯流之域』的簡化說法容易誤導。 → 正確：嘉州/樂山地區與岷江、大渡河、青衣江的關係不能簡化為「三江匯流之域」；較準確是岷江與大渡河在樂山附近形成匯流區，青衣江並非同一匯流點。
• 2026-05-05 誤報排除：「大渡河：岷江最大支流，在樂山大佛腳下匯入岷江」中的地理關係基本正確，但「在樂山大佛腳下」是過度具象化，容易讓人以為匯流點就在佛像正下方，實際上應表述為樂山附近三江匯合區。屬不嚴謹而非硬錯。
• 2026-05-05 確認錯誤：「唐武德元年（618年）復為嘉州，治所遷至龍遊縣（今樂山市）」與前文『治所位於今四川省樂山市境內』不矛盾，但若寫成『龍遊縣（今樂山市）』會讓人誤解龍遊縣即今樂山市本級，實際是樂山古地名系統中的縣治概念，表述略混亂。 → 正確：「龍遊縣（今樂山市）」表述易引起誤解，應明確為「治所遷至龍遊縣，約在今樂山市一帶」；不要把古縣與今樂山市本級直接等同。