將營

將營

概述

將營，又稱將軍營或將壇，是道教儀式與民間信仰中與將軍神將相關的重要空間概念。在道教闡山三奶派及閭山派的修法體系中，將營指涉神將駐紮之所，或舉行請將儀式時所設之壇場。此概念融合了道教兵營法與傳統軍事文化，反映出道教神將信仰中「軍伍編制」的特色。

歷史淵源

將營的概念起源於道教對神將兵馬的信仰。在正一派、闡山派等道法傳承中，法师透過「紮營」、「屯將」等儀式，召請天兵神將降臨駐守。歷代道教科儀文獻如*《道藏》*所載之「將兵」法門，即為將營信仰之淵源。宋元以降，隨著閭山法教的傳播，將營之說在閩台地區廣泛流傳，成為重要的道教法術概念。

主要內容

空間意涵

將營在道教儀式中具有以下特徵：

• 壇場設置：法師設壇請將時，需依特定方位紮營，代表神將駐紮之所
• 軍事隱喻：借用軍隊編制概念，如五營、三營等，代表不同神將系統
• 功能意義：作為溝通人神、驅邪押煞的場所

儀式應用

將營常見於以下場合：

• 請神調將儀式
• 驅邪押煞科儀
• 兵馬修持法事
• 超度亡魂法會

文化影響

將營信仰反映了道教「以人神對應」的宇宙觀，將天界神將比照人間軍伍，體現了道教借用世俗軍事組織以建構神靈世界的特點。此信仰在閩南、台灣及東南亞華人社群中仍有一定影響力。

來源

• 維基百科（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%87%E7%87%9F）- 資料待補充

備註

本條目內容因原始資料不足，部分內容係依據道教學術研究及科儀文獻補充撰寫，相關說明待進一步考證補充。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「闡山派」疑為誤寫；道教與閩台法教脈絡中常見的是「閭山派」，而文中多處把「闡山」當作流派名稱使用，與後文的「閭山法教」不一致。
• 2026-05-05 誤報排除：「將營」被說成「將軍營或將壇」與「重要空間概念」，但這種用法不像是通行的歷史術語，且全文把不同地區的法術概念混合為單一源流，缺乏明確依據，可能屬過度概括。
• 2026-05-05 確認錯誤：「歷代道教科儀文獻如《道藏》所載之『將兵』法門，即為將營信仰之淵源」屬推斷過度，且「將兵」不等於「將營」，兩者未必是同一概念。 → 正確：此處將「將兵」法門視為與將營信仰相關的源流，屬概括性論述，但不能直接判定必然錯誤；需看作者是否以「將兵」作廣義兵馬/神將法脈來表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三營」與「五營」並列為將營的代表系統，容易造成概念混淆；民間法教裡較常見的是五營兵馬，文中未說明三營從何而來。 → 正確：將「五營、三營」列為軍隊編制式樣的不同表述，未必錯誤；在民間法教與地方儀式中，確有不同營數配置與神兵系統的說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「超度亡魂法會」列為將營常見應用，與前文強調的請將、押煞、兵馬修持較不一致，沒有明確說明將營如何直接用於超度，屬可疑延伸。 → 正確：將營相關儀式可延伸至安鎮、驅煞、護壇、度亡等法事脈絡，並非完全不相容；是否屬常見用例需依地方傳統而定，不能僅憑此句判為可疑延伸。