景美山(仙跡岩)
景美山,又稱仙跡岩或溪子口山,位於台灣台北市文山區,是南港山脈的支脈之一。山峰最高點海拔144公尺,擁有一等衛星控制點。景美山以山頂巨岩上相傳為神仙足跡的凹洞聞名,山腰處建有供奉呂洞賓的仙跡岩廟,為台北市文山區重要的宗教與登山休閒勝地。仙跡岩傳說流傳百年,融合道教仙人信仰與地方開發歷史,成為研究台灣北部道教傳播與民間信仰的重要田野個案。
景美山(仙跡岩)
概述
景美山,又稱仙跡岩或溪子口山,位於台灣台北市文山區,是南港山脈的支脈之一。山峰最高點海拔144公尺,擁有一等衛星控制點。景美山以山頂巨岩上相傳為神仙足跡的凹洞聞名,山腰處建有供奉呂洞賓的仙跡岩廟,為台北市文山區重要的宗教與登山休閒勝地。仙跡岩傳說流傳百年,融合道教仙人信仰與地方開發歷史,成為研究台灣北部道教傳播與民間信仰的重要田野個案。
歷史淵源
景美山仙跡岩的信仰起源於清光緒八年(1882年),時任淡水知縣王彬林將山西永樂宮的呂洞賓神尊分靈迎奉來臺,初奉於艋舺玉清齋。其後景美地區疫病流行,傷亡甚多,當地仕紳決議將呂洞賓神像從艋舺迎奉至景美,疫病逐漸平息,遂奠定呂祖信仰在地方的基礎。
日治末期,鄉人將呂祖神像移奉至景美山巔岩石下,供置石香爐供信徒膜拜。1927年,鄉民搭建簡易寮房並申請供電。1945年台灣光復後,有牧童於山巔巨岩上發現「足印」,鄉人稱奇,流傳此為「呂祖純陽仙公」或「童子仙劉海仙翁」之仙跡神話。
1946年間,景美鄉民共識群起獻募建廟,組織「景美風景區古蹟保存建設委員會」,推動建廟工程。1959年10月仙跡岩廟修建完成,登山步道、砌石台階、涼亭等設施相繼完善,並塑造仙跡足印、長壽路、凌雲路、御風亭、根抱石等八大名勝。
地質特徵
仙跡岩位於南港山陵支脈,屬中新世沉積砂岩地層,由約1950萬至1800萬年前沉積的石底層,與約1800萬至1350萬年前沉積的南港層組成。山頂巨岩為裸露的砂岩,岩面上有明顯似人腳印的凹洞,傳說即為呂洞賓與蟾蜍怪鬥法時所留。
傳說故事
關於仙跡岩腳印的傳說有多種版本流傳。相傳古時在今公館地區有一蟾蜍怪常危害百姓,呂洞賓下凡並在此岩石上與蟾蜍怪鬥法。呂洞賓一用勁,力道過深以致留下腳印。蟾蜍怪被降服後化作岩石,即今日蟾蜍山的位置。另有傳說指此為「童子仙劉海仙翁的三吋足印」。
仙跡岩廟
仙跡岩廟依山勢而建,分為三層:最高層供奉呂洞賓神像,中層為正殿,下層則設有諸神殿、媽祖殿、佛祖殿、太歲殿、財神殿、文昌殿等配殿,以及福德祠。廟宇管理組織歷經多次改組,從早期的「景美風景區古蹟保存建設委員會」發展至今日的「景美仙跡岩管理委員會」及「台北市仙跡岩慈善會」。
廟方除宗教祭祀功能外,亦設有仙跡岩圖書館、慈善委員會、誦經團等附屬組織,並持續進行環境整建與設施更新,2017年增設太歲殿,2015年整修鐘鼓樓。
文化影響
仙跡岩信仰融合道教呂祖崇拜與台灣本土開發歷史,形成具地方特色的宗教文化。傳說中呂洞賓降妖除魔、護佑百姓的故事,反映傳統社會對道教仙人的崇敬。仙跡岩親山步道全程約八公里,設有十三處登山口,沿途景觀豐富,成為台北市近郊重要的休閒健行去處。
山區生態資源多樣,植物包含相思樹、蕨類、藤本及漆樹等;動物方面有保育類翡翠樹蛙、台北樹蛙,以及台灣藍鵲、領角鴞等鳥類,具有都會郊山生態教育價值。
來源
- 維基百科:仙跡岩條目(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AF%E7%BE%8E%E5%B1%B1)
- 台北市政府 工務局大地工程處:仙跡岩親山步道資料
- 台北旅遊網:二格山系仙跡岩親山步道資料
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