南投縣名間鄉

南投縣名間鄉

概述

南投縣名間鄉位於臺灣南投縣西部，濁水溪北岸，東鄰集集大山，西接北斗鎮、田中鎮及二水鄉，南隔濁水溪與竹山鎮相望，北與南投市相鄰。名間鄉全鄉面積約 83.0385 平方公里，是南投縣地形最平坦的鄉鎮之一，平均海拔約在 100 至 300 公尺之間，屬於八卦山脈西麓的丘陵地帶與平原過渡地帶。

名間鄉以茶葉種植聞名，特別是「松柏長青茶」及「四季春」等品種，境內茶園遍布，是臺灣重要的茶葉產區之一。鄉內人口約四萬餘人，以客家人與福佬人為主，傳統宗教信仰以道教與佛教為主軸，廟宇文化歷史悠久。

歷史淵源

名間地名之由來有多種說法，一說因本地位於南投與斗六之間的古道上，為往來行旅必經之名間（意指「有名之地」）；另一說法認為「名間」原為「湳仔」之諧音轉化而來。清代時期此地隸屬於彰化縣，1895 年（光緒二十一年）後隸屬於臺灣民政支部，隨後歷經行政區劃變革，1945 年國民政府接收臺灣後設為名間鄉，隸屬於南投縣迄今。

地理環境

名間鄉地處南投縣門戶位置，濁水溪流經南界，形成天然的地理邊界。境內地勢由東向西微傾，東半部屬八卦山脈丘陵地帶，西半部則為沖積平原，土壤肥沃，加上濁水溪及其支流提供充沛灌溉水源，農業發展條件優越。

八卦山脈東麓的緩坡地帶排水良好、日照適中，極適合茶樹生長，所產茶葉品質優良。鄉內主要灌溉水渠包括八堡圳支線，水利設施完善。

宗教信仰與道教文化

名間鄉傳統宗教信仰以道教與佛教為主，鄉內有多座歷史悠久的廟宇，供奉天上聖母、王爺、福德正神等神祇，反映出本地豐富的民間信仰傳統。

主要宗教場所

名間鄉境內較具規模的廟宇包括供奉天上聖母的媽祖廟，以及奉祀三山國王、王爺等神明的廟宇。此類廟宇多具有百年歷史，是當地居民信仰生活的重要中心，每逢神誕祭祀或廟會期間，常有建醮、遶境等傳統儀式，展現道教與民間信仰的緊密結合。

道教特質

本鄉廟宇所舉行的祭祀儀式多屬道教正一派或正一道傳統，涵蓋祈福、驅邪、超度等類型。乩童、道士等宗教從事者在傳統祭儀中仍扮演重要角色，反映出道教信仰在本地民間社會的深遠影響。

產業概況

名間鄉以農業為主，茶葉種植面積廣大，所產茶葉以烏龍茶系為主，近年亦發展紅茶、金萱等多元茶種。除茶葉外，亦種植生薑、鳳梨等作物。農業生產形態以小農經濟為主，傳統農事祭儀與道教信仰文化相互交融。

文化資產

名間鄉保留部分傳統古厝與歷史建築，鄉內廟宇建築風格多屬傳統閩南式，雕梁畫棟，具備文化藝術價值。部分廟宇列有古物或歷史建築登錄，反映地方信仰文化的累積。

資料待補充

本條目關於名間鄉道教活動的具體內容，如知名道士、派系傳承、特色儀式、重要道觀等資料，目前依據現有公開資料尚無法完整呈現，相關道教文化內涵有待進一步田野調查與資料補充。

來源

• 維基百科（南投縣名間鄉條目，資料待充實）

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「清代時期此地隸屬於彰化縣」表述過於簡化且可能不準確；名間一帶在清代先後涉及彰化縣、雲林直隸州等行政變動，直接寫成一直隸屬彰化縣容易造成歷史歸屬錯誤。 → 正確：名間鄉在清代的行政隸屬歷經變動，不能簡化為始終隸屬彰化縣；早期屬彰化縣，後續在區域行政調整中與雲林直隸州等有所關聯。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1895 年（光緒二十一年）後隸屬於臺灣民政支部」有明顯年份與機構名稱問題。1895 年為光緒二十一年，但「臺灣民政支部」不是此地在 1895 年後立刻使用的常見正式行政稱呼，表述不夠正確且容易混淆日治初期行政體系。 → 正確：1895 年臺灣進入日治初期後，行政體系與名稱多次調整，『臺灣民政支部』作為此處直接且固定的正式稱呼不夠精確，應依具體時點改寫為當時實際的地方行政單位。
• 2026-05-05 確認錯誤：「傳統宗教信仰以道教與佛教為主，鄉內有多座歷史悠久的廟宇，供奉天上聖母、王爺、福德正神等神祇」本身可成立，但後文直接把鄉內祭儀概括為「多屬道教正一派或正一道傳統」過度推論，名間鄉一般民間廟會並不能直接歸類為正一道派傳統。 → 正確：名間鄉廟宇祭儀可概括為民間信仰、道教儀式等混合傳統，但直接斷定『多屬道教正一派或正一道傳統』過於推論，缺乏足夠依據。
• 2026-05-05 確認錯誤：「八卦山脈東麓」與前文「八卦山脈西麓」前後不一致。名間鄉位於八卦山脈西側/西麓的描述較合理，後文寫成東麓屬於地理矛盾。 → 正確：名間鄉地理位置一般描述為八卦山脈西麓或西側，寫成東麓與前述內容矛盾。