三太子廟

三太子廟

概述

三太子廟，又稱三太子宮，是供奉哪吒三太子為主神的道教廟宇。香港現存唯一以中國神話*《[[封神演義》]]主角哪吒為主神祭祀的廟宇，位於九龍深水埗汝州街。該廟建於清朝光緒年間，現已被列為香港二級歷史建築*。廟宇建築為傳統二進式設計，與相鄰的北帝廟（即北帝宮）共同構成深水埗區重要的宗教文化地標。兩廟自1931年起歸華人廟宇委員會管理，歷經多次重建，至今仍是區內街坊祈福祭祀的重要場所。

歷史淵源

三太子廟的創建與1894年香港鼠疫大爆發密切相關。當年疫症猖獗，界限街以北的深水埗當時仍屬清朝管轄，區內聚居大量來自惠陽、以打石為業的客家籍居民。在疫症期間，居民從淡水（深圳）迎請三太子神像前來出巡驅疫，其後疫情逐漸減退。光緒二十四年（1898年），為答謝神恩並祈求街坊健康，居民集資興建三太子廟。

北帝廟則由區內漁民集資興建，原址位於海旁，於1920年因應城市發展拆遷至三太子宮旁側，與三太子廟相鄰而立。兩廟同於1931年正式撥歸華人廟宇委員會統一管理。1985年及2006年，廟宇先後進行重建工程，以維護建築結構與保存宗教功能。

值得注意者，自1990年代起，因香港國際機場興建工程，大嶼山島（大磨刀島）上的哪吒廟被拆卸，此後深水埗三太子廟便成為香港境內唯一供奉哪吒為主神的廟宇。

主要內容

建築結構

三太子宮為傳統二進建築物，前進設有大門，石額上題「三太子宮」四字。大門两侧懸有對聯：「驅除癘疫何神也，功德生民則祀之」，凸顯建廟緣起於驅疫祈福之意。擋中（門後屏風）上書「至聖至靈」四字，側畔另有一副對聯：「聖德巍巍宇內群生咸沾雨露，神恩蕩蕩國中黎庶盡沐威光」，頌揚三太子庇佑眾生之恩德。

主祀神祇

廟宇主祀**哪吒三太子**，即《封神演義》及*《[[西遊記*》]]中著名的神話人物，在道教神系中具有驅邪鎮魔之職能。廟中配祀神祇包括觀音、包公，另供奉太歲星君及金花娘娘。三太子宮外側設有小廟供奉城隍爺。

相鄰之北帝廟供奉北帝（玄天上帝），並同時祀奉玄奘法師（即唐三藏）、文昌帝君及玄壇虎元帥，形成多神共奉之宗教空間。

祭祀慶典

廟宇每年舉辦兩項重要誕辰祭祀活動：

• 北帝誕：農曆三月初三
• 三太子誕：農曆三月十八日

每逢神誕，廟宇舉行祭祀儀式，善信前來參拜祈福，是深水埗社區重要的傳統宗教活動。

相關典籍

本條目資料主要來源於香港地方史志及廟宇管理文獻，包括周樹佳著作《香港諸神》（中華書局2009年版）及蕭國健、沈思編著之《香港市區文化之旅》（萬里機構出版）。關於哪吒三太子之宗教神格與信仰源流，可參閱《封神演義》及道教相關經典，惟本廟宇本身未編纂獨立典籍文獻，資料待補充。

文化影響

三太子廟見證了香港華人社會的疫病歷史與社區自救記憶，建廟源起於客家籍居民祈神抗疫之經歷，反映了傳統信仰在公共衛生事件中的心理慰藉功能。廟宇作為香港唯一供奉哪吒為主神之場所，對研究本港道教多元神祇信仰具有獨特價值。

此外，深水埗北帝廟由漁民集資興建並與三太子廟相鄰而立，呈現了水上居民與岸上居民不同行業群體之宗教需求，以及各神祇功能互補之民間信仰特色。兩廟共同構成深水埗區歷史文化景觀的重要組成部分。

交通資訊

廟宇位於九龍深水埗汝州街，交通便利，可乘搭港鐵、巴士或專線小巴到達。

來源

• 周樹佳。《香港諸神》。香港：中華書局，2009年，頁243-244。ISBN 978-962-8931-10-1
• 蕭國健、沈思 編著。《香港市區文化之旅》。萬里機構。ISBN 962-14-2090-3
• 大公文匯：〈話你知/香港有座三太子廟〉，2025年2月24日
• 華人廟宇委員會官方資料

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「香港現存唯一以《封神演義》主角哪吒為主神的廟宇」與後文「香港境內唯一供奉哪吒為主神的廟宇」兩句表述互相重複但不構成矛盾；不作問題。真正有明顯錯誤的是「香港境內唯一供奉哪吒為主神之場所」這類說法若指整體香港史上，與「大嶼山島（大磨刀島）上的哪吒廟被拆卸」的歷史敘述基本一致，未見明顯矛盾。
• 2026-05-05 誤報排除：「三太子廟的創建與1894年香港鼠疫大爆發密切相關」後文又寫「光緒二十四年（1898年），為答謝神恩並祈求街坊健康，居民集資興建三太子廟。」兩句可並存，但若作為建廟年份，應以1898年為準；與前段描述並無年代矛盾。