三芝貝殼廟

三芝貝殼廟

概述

三芝貝殼廟，全稱富福頂山寺十八羅漢洞，又稱富福頂山寺，是位於臺灣新北市三芝區圓山里的一座濟公廟。此廟以大量使用貝殼、珊瑚、瑪瑙等海洋素材進行裝飾聞名，全廟內外包含香爐、龍柱、壁飾、廟壁等皆以珍貴貝殼類材料舖排而成，營造出獨特的海底世界氛圍，因而獲得「貝殼廟」之俗稱。三芝貝殼廟在網路時代崛起後成為知名觀光景點，吸引大量信眾與遊客前來參觀。

歷史淵源

創建背景

三芝貝殼廟的起源與創建者李樹欉密切相关。據廟方沿革文獻記載，濟公神像最初屬於三重富福社，由信徒輪流在家中供奉。關於神像由來，傳說此濟公神像最初漂流至海邊，後由花蓮港天宮迎回供奉，最終轉手給李樹欉。

創建者李樹欉

李樹欉生於民國初年（約1918年前後），早年曾赴日本從事海產罐頭生產事業，因而接觸大量海洋生物相關業務。1970年代起，他開始有系統地蒐集各式貝殼與珊瑚，培養出對海洋素材的深厚情感與專業知識。1996年，李樹欉向濟公發願，決定興建一座以貝殼裝飾的廟宇，以結束長期輪流供奉的狀態。

建廟過程

1996年破土動工，聘請曾獲薪傳獎的剪瓷雕師傅「阿輝師」及山水園藝造景師傅「阿德師」共同參與設計施工，並帶領六至八位助手日以繼夜趕工建造，施工期間亦有數名臺灣藝術大學學生前來實習見習。整體工程歷經二年時間方告完工，共使用超過六萬個貝殼進行舖排裝飾。1998年正式安座，成為今日所見的三芝貝殼廟。

主要內容

建築特色

三芝貝殼廟廟身約五十餘坪，規模雖不大，卻以精緻繁複的貝殼裝飾聞名全臺。廟內各處裝飾構件特色如下：

構件類型	裝飾特色
香爐	以贔屭為造型設計
龍柱	以扇貝代表魚鱗，龍體環繞鯉魚
門獅	以鰲魚取代傳統石獅
壁飾	珊瑚、貝殼、瑪瑙交錯鑲嵌

十八羅漢洞

廟內最具特色的設施為一條僅容一人通行的隧道，名為「十八羅漢洞」。此隧道內壁貼滿白珊瑚，模擬海底世界景觀，信眾穿越其中，宛如置身繽紛的海底龍宮，是三芝貝殼廟最受矚目的體驗項目。

海底主題由來

三芝貝殼廟之所以採用海底世界作為裝飾主題，源自廟方所傳述的一則故事：相傳玉皇大帝因濟公弟子偷竊藥單、開出高價、間接害死病患，歸咎於濟公管教無方，遂判濟公於海底坐牢360年。後因李樹欉以濟公名義持續行善，積累功德，濟公得以提前獲釋。為紀念此事蹟，三芝貝殼廟便以海底世界為主題進行裝飾設計。

文化影響

三芝貝殼廟在網路時代迅速竄紅，成為新北市知名宗教觀光景點，每逢假日人潮絡繹不絕。其獨特的貝殼裝飾工藝不僅展現臺灣傳統工藝技法，亦結合海洋生態意象，創造出融合宗教與藝術的獨特空間。

受三芝貝殼廟影響，彰化縣福興鄉三清三元宮亦採用貝殼進行裝飾，可見其對同類型廟宇建築的啟發作用。廟方曾有搬遷至富基漁港附近之規劃，預計擴建至廟身兩百坪、整體約五百至七百坪之規模，但相關搬遷計畫進度有待進一步確認。

資料待補充

• 搬遷計畫後續進展
• 貝殼裝飾工藝之詳細技法說明
• 十八羅漢洞傳說之更完整版本

來源

• 富福頂山寺官方沿革文獻
• 維基百科──三芝貝殼廟條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/三芝貝殼廟）

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「全廟內外包含香爐、龍柱、壁飾、廟壁等皆以珍貴貝殼類材料舖排而成」過於絕對，與實際廟體通常僅部分區域大量使用貝殼裝飾的說法可能不符；若無來源支持，屬明顯誇大。 → 正確：全廟內外並非全部以貝殼鋪排，尚有部分水泥、石材基底，常見媒體描述帶有誇飾成分。
• 2026-05-05 確認錯誤：「李樹欉生於民國初年（約1918年前後）」與後文1996年發願建廟、1998年完工並無直接矛盾，但「民國初年」通常指1912年後不久，括號直接限定為1918年前後略顯武斷，若無明確來源不宜寫死。 → 正確：民國初年通常指1912年後數年，1918年已屬民國7年，不宜直接等同初年，且缺乏明確出生年份來源。
• 2026-05-05 確認錯誤：「濟公神像最初屬於三重富福社，由信徒輪流在家中供奉。關於神像由來，傳說此濟公神像最初漂流至海邊，後由花蓮港天宮迎回供奉，最終轉手給李樹欉。」此段來源鏈過長且敘事前後跳接，‘最終轉手給李樹欉’的歷史脈絡不清，容易構成張冠李戴或未經證實的傳說當事者混淆。 → 正確：濟公神像來歷涉及多重轉手與民間傳說，最終轉給李樹欉的具體脈絡不明，易產生人物混淆或張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：「1996年破土動工……1998年正式安座」與「工程歷經二年時間方告完工」大致一致，沒有明顯年份矛盾；但前文又說李樹欉於1996年向濟公發願，後文同年即破土動工，時間上雖可能，但若作為確切歷史敘述，缺少中間準備期，略顯簡化。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三芝貝殼廟之所以採用海底世界作為裝飾主題，源自廟方所傳述的一則故事：相傳玉皇大帝因濟公弟子偷竊藥單……遂判濟公於海底坐牢360年。」此為民間傳說可以，但文中用作歷史原因表述過於肯定，且‘濟公弟子偷竊藥單’這一因果非常不尋常，若無可靠來源支持，屬明顯可疑敘述。 → 正確：該傳說因果離奇，且作為歷史原因表述過於肯定，缺乏可靠文獻或口述來源支持。
• 2026-05-05 確認錯誤：「受三芝貝殼廟影響，彰化縣福興鄉三清三元宮亦採用貝殼進行裝飾」屬於具體影響關係的因果判定，但文中未提供明確證據；若兩廟裝飾風格相似，不等於前者直接影響後者。 → 正確：兩廟風格相似僅為推測，文中未提供直接證據證明前者影響後者，屬因果判斷不嚴謹。