斯馨祠

斯馨祠

概述

斯馨祠，全稱「十四張斯馨祠」，又簡稱「斯馨祠」，是一座供奉土地公（福德正神）的土地祠，位於臺灣新北市[[新店區]]中山里。該祠建於清乾隆四十四年（1779年），為新店區最古老的土地祠，也是新店開墾區最老的土地公廟。斯馨祠之名源自台語「思鄉」（su-hiong）之音轉，反映早期墾民對故土的懷念之情。2011年因捷運環狀線工程拆遷，歷經多年規劃與籌備，於2021年底正式落址於央北二路206巷2號現址，並登錄為新北市歷史建築。

歷史淵源

創建與早期發展

乾隆四十四年（1779年），開墾大坪林地區的民眾集資建立此土地祠。當年廟宇所在地為熱鬧的「店仔街」商街，今址為捷運環狀線南機廠用地。建廟之時，共有八十三名信眾出资贊助，此事蹟記載於同年所立之石碑中。該石碑後因時代變遷，曾被移作豬舍墊底之地磚，辗转保存至今。

重建與延續

1925年，一場大水毀損原祠，由當地劉氏家族集資重建。斯馨祠作為地方信仰中心，香火延續不絕。1936年，當地成立名為「瓊林社」的北管曲館，於神明誕辰時舉行迎神賽會，可見其宗教文化功能之活絡。1993年，祠堂再次修建新廟，惟原先的舊廟建築仍獲保留，形成新舊並存的特殊風貌。

拆遷與異地重建

捷運環狀線第一階段工程於2011年底動工，十四張當地三處古蹟——195年歷史的利記公厝、135年歷史的劉氏古厝啟文堂、以及超過200年歷史的斯馨祠——皆因捷運工程而面臨拆遷。斯馨祠原廟旁的榕樹，移植後僅存一棵存活。廟方共計九十四坪土地被徵收，徵收款約有新台幣一千五百萬元。

由於斯馨祠並無血脈相傳的祭祀公業，徵收款項之領取遂成為難題。按規定，款項或由以「土地神」名下登記之地籍所有權人親自領取，或由碑文所載八十三名建廟出资者之後人代領；惟新店戶政事務所並無建廟者資料，徵收費只好暫時提存於新北市政府專戶。新北市政府交通局捷運工程處當時允諾，捷運完工後將斯馨祠遷建至中央新村北側之歷史公園預定地。

遷建歷程

2018年，新北市政府核發「斯馨祠」（碑）永久遷移案之「土地使用權同意書」，同意斯馨祠搬入現址。2019年，再核發興建建造執照。同年5月，「斯馨祠」及其Logo、Q版土地公婆形象皆完成註冊，取得商标證書。2020年3月，斯馨祠興建工程舉行動土典禮。2021年12月1日取得門牌編定，正式落址於央北二路206巷2號。2022年3月15日舉行上梁典禮，2023年2月25日進行「燕尾脊」施工，標誌著傳統廟宇建築特色之再現。

遷建後之中央公園歷史建築群，包含劉氏文記堂（三落厝）、劉氏家廟、劉利記公厝、斯馨祠及斯馨碑等，屬十四張地區具建築特色與歷史意義之重要文化資產，已登錄為新北市歷史建築。

主要特徵

祭祀組織

斯馨祠與傳統由祭祀公業管理之祠廟不同，並無血脈相傳的祭祀公業組織，而是由信眾組成「神明會」共同維護祭祀事務。神明會為將土地登記於神明名下之信徒團體，須依《地籍清理條例》申報為社團法人並提出土地出资者證明，方能擁有廟地所有權。直至拆遷之際，斯馨祠方才成立管理委員會，負責處理遷建相關事務。

宗教功能

斯馨祠作為新店區最古老的土地祠，其信仰影響力遠及周邊聚落。附近新店七張、十二張、二十張、寶斗厝等里之土地祠，皆從十四張店仔街的斯馨祠分香而設，可見其作為區域信仰中心的地位。

文化影響

斯馨祠之歷史價值體現於多個層面。其一，作為新店大坪林墾區最老的土地祠，斯馨祠見證了新店地區數百年的開發歷程，承載著早期墾民「思鄉」的情感記憶。其二，碑文所載八十三名建廟出资者之名單，為研究清代新店移民社會結構與墾殖史的重要史料。其三，1936年瓊林社北管曲館之成立，顯示土地祠在地方文化娛樂與社會組織方面亦扮演重要角色。其四，遷建後與利記公厝、劉氏古厝等建築群共同保存，使十四張地區的傳統建築紋理與歷史記憶得以延續。

資料待補充

• 斯馨祠現址之詳細祭祀活動與例行祭典資訊
• 石碑之出土過程與文物保存狀況
• 遷建後之管理組織運作情形
• 官方網站連結

來源

• 維基百科：〈十四張斯馨祠〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/十四張斯馨祠

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「2011年因捷運環狀線工程拆遷」與「捷運環狀線第一階段工程於2011年底動工」前後時間不夠精確，且文中又寫2021年底正式落址、2022年3月15日上梁、2023年2月25日施工，若說2011年就因工程拆遷，與後續遷建時程可理解，但「2011年因…拆遷」容易被誤解為當年即已完成拆除/遷移，表述不夠準確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「新店七張、十二張、二十張、寶斗厝等里之土地祠，皆從十四張店仔街的斯馨祠分香而設」屬於非常強的因果/源流判定，若無明確可靠來源，容易構成歷史歸屬錯誤或過度推論。 → 正確：若無更完整的一手或可靠二手來源，將周邊各里土地祠一概斷言為「皆從斯馨祠分香而設」屬過度概括；較妥當說法應改為「據地方說法／文獻記載，部分周邊土地祠與斯馨祠有分香或信仰淵源」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「斯馨祠並無血脈相傳的祭祀公業…而是由信眾組成『神明會』共同維護」以及「神明會為將土地登記於神明名下之信徒團體，須依《地籍清理條例》申報為社團法人並提出土地出资者證明」這段有明顯制度描述錯置。神明會不等同一定要依《地籍清理條例》申報為社團法人；土地登記與社團法人、出資者證明的說法也過於簡化且不準確。 → 正確：神明會不必然等同於「依《地籍清理條例》申報為社團法人」；地籍清理條例主要處理神明會土地等地籍問題，與社團法人登記、土地出資者證明並非同一制度鏈條，原文表述過度簡化且不精確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2018年，新北市政府核發『斯馨祠』（碑）永久遷移案之『土地使用權同意書』，同意斯馨祠搬入現址」與後文「2019年再核發興建建造執照」用語不夠一致。若是遷建到現址，通常是核發相關基地使用/遷建許可，不會說成『斯馨祠（碑）永久遷移案』的土地使用權同意書，對象與性質表述混淆。 → 正確：若為遷建案，較宜表述為「核發遷建基地之土地使用同意書」或「同意遷建至現址」，而非將對象寫成「斯馨祠（碑）永久遷移案」的土地使用權同意書；原句對象與性質確有混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「同年5月，『斯馨祠』及其Logo、Q版土地公婆形象皆完成註冊，取得商標證書」若作為歷史敘述，需非常精確的權利主體與註冊標的；以廟宇名稱、Logo、Q版神像形象一併說成『取得商標證書』，容易與實際商標/著作權/圖樣註冊類型混淆。 → 正確：若涉及商標，需分別確認商標權人、註冊類別與標的；「斯馨祠」、Logo、Q版土地公婆形象並非可直接混稱為同一種權利標的。原句若未交代商標類別與註冊內容，容易與著作權或圖樣保護混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：「遷建後之中央公園歷史建築群，包含劉氏文記堂...」與前文現址是『央北二路206巷2號』，『中央公園歷史建築群』和『央北二路現址』之間關係表述不清，容易讓人誤以為地點/園區名稱混用。