台南臨水夫人廟

台南臨水夫人廟

概述

台南臨水夫人廟是供奉臨水夫人（又稱陳靖姑）的道教廟宇，坐落於台灣台南市區內。臨水夫人是閭山派道教的重要女神，主要掌司助產、護胎、救產及驅邪除煞之職能，為傳統社會中守護婦女與孩童的重要信仰對象。此廟宇為台南地區信奉臨水夫人的主要祭祀場所，見證了台南做為台灣早期開發城市與道教信仰中心的重要歷史地位。

歷史淵源

資料待補充——維基百科目前尚未有「台南臨水夫人廟」的獨立條目。有關此廟的創建年代、歷史沿革、遷移過程等詳細資料尚待補充。

就整體脈絡而言，臨水夫人信仰源自中國大陸福建地區，隨著漢人移民渡台而傳入台灣。台南做為台灣最早開發的城市之一，早在清代時期便已建立多座供奉臨水夫人的廟宇。臨水夫人（陳靖姑）被視為「婦女守護神」，其信仰在傳統農業社會中具有重要地位，尤其受到產婦及家有幼童家庭的尊奉。

主要內容

供奉主神

廟宇主祀臨水夫人，又稱陳靖姑、大奶夫人、陳夫人等，為閭山派道教系統中的重要女神。其神格主要職掌：

• 助產護胎：保護孕產婦安全分娩，為傳統社會的「送子娘娘」
• 救產免難：救助難產、產後危急之狀況
• 驅邪制煞：鎮壓危害孩童之邪祟
• 佑護幼兒：保護兒童平安成長

配祀神祇

臨水夫人廟通常配祀三十六婆姐（三十六位女神）、花公花婆等神祇，共同構成完整的助產護幼神團。

相關典籍

與臨水夫人信仰相關的重要典籍包括：

• 《閭山教科》：閭山派道法經典，記載臨水夫人修道事蹟
• 《陳靖姑傳》：記述陳靖姑生平與神蹟的文獻
• 《[[太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》]]：與救產相關之道教經典

文化影響

臨水夫人信仰在台灣民間信仰中具有重要地位，其影響層面包括：

婦幼保護傳統：提供傳統社會心理安慰與精神寄託 2. 助產文化：在現代醫學發展前，臨水夫人為產婦與嬰兒的重要守護象徵 3. 宗教藝術：廟宇建築、陣頭表演、法事儀式等文化資產 4. 節慶活動：農曆正月十五日、八月十五日等祭祀慶典

來源

• 維基百科（條目尚待建立）: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E5%8D%97%E8%87%A8%E6%B0%B4%E5%A4%AB%E4%BA%BA%E5%BB%9F

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編者備註：本條目因維基百科尚無「台南臨水夫人廟」獨立條目，相關歷史沿革、創建年份、具體地址、建築特色、祭典儀式等細節資料待補充。歡迎具備相關知識之人士協助充实內容。

學術專區

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• 台南市政府 - 廟宇籤詩解析翻譯總表

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-05-05 確認錯誤：將《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》列為與臨水夫人信仰「救產」直接相關的典籍，屬於明顯不當；此經為道教重要經典，但並非臨水夫人信仰的專屬或核心典籍，這種歸屬過於牽強且容易誤導。 → 正確：《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》並非臨水夫人信仰的專屬經典，但在民間信仰脈絡中可被引用為與「救度、護生、安產」相關的道教經典之一；若表述為「與救產相關之道教經典」屬於較寬泛的聯繫，並非完全不當，但不宜
• 2026-05-05 確認錯誤：「台南做為台灣最早開發的城市之一，早在清代時期便已建立多座供奉臨水夫人的廟宇」屬於過度概括且缺乏明確依據；『台南』作為『台灣最早開發的城市之一』大致可接受，但直接推論出『早在清代時期便已建立多座』並未在文中提供可核實來源，容易造成歷史事實斷言。 → 正確：「台南做為台灣最早開發的城市之一，早在清代時期便已建立多座供奉臨水夫人的廟宇」屬於概括性敘述，但就台南與臨水夫人信仰的歷史脈絡而言，清代以來台南確有多座供奉臨水夫人的廟宇與相關壇祀，並非明顯錯誤；不過