喬治亞大學

喬治亞大學

概述

喬治亞大學（英語：University of Georgia，縮寫為UGA）創立於1785年，是美國歷史最悠久的研究型大學之一，同時也是喬治亞大學系統的旗艦大學與該州規模最大的高等院校。現有學生總數約34,180人，分布在總校區及亞特蘭大校區。學校開設79種學位項目，每年招收26,000多名本科生和9,000多名研究生。喬治亞大學被譽為美國南方三所公立常春藤大學之一，其傳播學院與公共行政學院更躋身全美最頂尖的五所學校之列。

創校背景

1784年，耶魯大學畢業生萊曼·霍爾（Lyman Hall）說服喬治亞總督，批下160平方公里的土地用於建造教育機構。隨後，亞伯拉罕·鮑德溫（Abraham Baldwin）為霍爾撰寫申請文件，並成為喬治亞大學第一任校長。

正式成立

1785年1月27日，喬治亞州議會正式批准鮑德溫的申請，使喬治亞大學成為美國第一所獲得州政府特许状的大學，奠定其在美國高等教育史上的重要地位。

南北戰爭與重建

1863年10月，由於美國南北戰爭爆發，學校被迫暫時關閉，直至1866年1月才重新恢復辦學。這段時期對學校的發展造成了重大影響，但在戰後迅速復甦。

現代發展

1903年夏季，喬治亞大學開始招收女生，標誌著該校向性別平等教育邁進的重要一步。自1993年喬治亞州設立HOPE獎學金以來，學校發展更加迅速，吸引了更多優秀學生入讀。

主要學術單位

喬治亞大學主要由十六個學院組成：

學院名稱	特色說明
富蘭克林文理學院	核心文理教育單位
商學院（Terry College）	保險系全美第一，房地產與會計系名列前茅
新聞與大眾傳媒學院	全美頂尖傳播學院之一
法學院	全美頂尖30法學院
公共與國際事務學院	全美第四
獸醫學院	多年連續排名全國前十
製藥學院	藥學教育與研究重鎮
公共衛生學院	公共衛生領域重要教學研究機構
教育學院	多門課程位列全美前10
農學院	農業科學研究與教學
景觀設計學院	景觀建築與設計
家庭與消費科學學院	家庭與消費者科學
森林與環境資源學院	林業與環境資源管理
研究生院	研究生教育管理
社會工作學院	社會工作專業訓練
生態學院	生態學研究與環境科學

學術排名與聲譽

喬治亞大學在美國高等教育界享有崇高聲譽：

• 整體排名：全美前50名最佳大學之一
• 公立大學排名：全美第13位（2018年《美國新聞與世界報道》）
• 本科課程排名：全美第46位（2018年）
• 國際關係學院：全美第四
• 商學院（Terry College）：整體排名第21位
• 保險系：全美第一
• 會計系：名列前茅
• MBA：整體排名第40位
• 法學院：全美頂尖30
• 教育學院：多門課程全美前10
• 獸醫學系：多年連續前十

招生與師資

• 錄取率：約40%
• 師生比：1:18

校園環境

喬治亞大學坐落於喬治亞州雅典市的大學城，校園環境優美，擁有眾多歷史建築群與美國南方特色建築。校園主要分為南校園與北校園，融合了傳統歷史建築與現代化設施。

近年來，學校持續擴建硬體設備，包括：

• 新的學生活動中心
• 學生學習中心
• 大學藝術博物館及演奏廳
• 全新的學生宿舍

校內最古老的建築之一為Park Hall，見證了學校數百年的歷史傳承。

體育傳統

喬治亞大學是NCAA（美國大學運動協會）成員，屬於東南聯盟（Southeastern Conference）學校之一，體育傳統悠久且輝煌。

主要運動項目

• 美式足球：學校標誌性運動項目
• 棒球：傳統強項
• 女子體操：輝煌战绩，连续五年获得全美冠军（2005-2009），共获得十座全美冠軍

知名運動場館

場館名稱	容量	特色說明
Sanford球場	92,746人	全美第五大体育场，1996年亚特兰大奥运会英式足球比赛场地
Stegeman室內體育館	10,523人	1996年奥运会排球和韵律体操比赛场地

1996年亚特兰大奥运会期间，喬治亞大學的運動場館被選為多项比赛场地，進一步提升了学校的国际知名度。

文化影響

喬治亞大學作為美國南方高等教育的重要旗幟，對該地區的文化發展產生深遠影響：

1. 教育典範：作為美國第一所州政府特许的大學，確立了公立高等教育的發展模式
2. 學術研究：在傳播學、公共行政、國際關係等領域引領學術前沿
3. 體育文化：东南联盟的重要成员，体育成就激励著无数学生
4. 社區服務：通过各学院的社会服务项目回馈乔治亚州社区
5. 文化傳承：保存并传承美国南方的历史与文化遗产

資料來源

• Boney, F.N. A Pictorial History of the University of Georgia. Athens, GA: U of Georgia P, 2000
• Reed, Thomas Walter. History of the University of Georgia. Athens, Georgia: University of Georgia, ca. 1949
• 《美國新聞與世界報道》2018年排名
• 喬治亞大學官方網站

編者備註：本條目原為維基百科關於喬治亞大學的條目，經整理後收錄於道教百科全書資料庫作比對研究之用。喬治亞大學為美國世俗教育機構，與道教傳統無直接淵源。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-EFC75BF2BBA1
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：南方、夏季、平等、獎學金、社會、師資、傳承、道教、道教傳統、宮觀。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《美國新聞與世界報道》。相關概念或互讀詞包括：南方、夏季、平等、獎學金、社會、師資、傳承、道教。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「喬治亞大學」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「喬治亞大學」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：師資、傳承、道教、道教傳統、宮觀。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：傳承、道教、道教傳統、宮觀、地方志。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：道教、道教傳統、宮觀、地方志、碑刻。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：道教傳統、宮觀、地方志、碑刻、香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：宮觀、地方志、碑刻、香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：地方志、碑刻、香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：碑刻、香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：香火。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：南方、夏季、平等、獎學金、社會。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：夏季、平等、獎學金、社會、師資。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：平等、獎學金、社會、師資、傳承。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 17：版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：獎學金、社會、師資、傳承、道教。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「喬治亞大學」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《美國新聞與世界報道》。相關術語包括：社會、師資、傳承、道教、道教傳統。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「喬治亞大學」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。