新北市石門區
新北市石門區位於台灣新北市北海岸，東臨金山區，西接淡水區，北瀕台灣海峽，南與三芝區相鄰。石門區以區內著名的「石門」地形景觀而得名，其地標「石門洞」是北海岸的重要自然景觀。本區地處亞熱帶氣候區，四季分明，海岸線曲折優美，不僅是觀光勝地，亦為台灣北部道教與民間信仰活動的重要區域之一。石門區的宗教場所以土地公廟、仙公廟及媽祖廟為主，反映出漢人移民社會的傳統信仰結構。
新北市石門區
概述
新北市石門區位於台灣新北市北海岸，東臨金山區，西接淡水區，北瀕台灣海峽，南與三芝區相鄰。石門區以區內著名的「石門」地形景觀而得名，其地標「石門洞」是北海岸的重要自然景觀。本區地處亞熱帶氣候區，四季分明，海岸線曲折優美，不僅是觀光勝地，亦為台灣北部道教與民間信仰活動的重要區域之一。石門區的宗教場所以土地公廟、仙公廟及媽祖廟為主，反映出漢人移民社會的傳統信仰結構。
歷史淵源
石門區的開發可追溯至清領時期，當時漢人移民自淡水方向逐漸移入此地區，建立聚落並從事農業與漁業。早期居民多為漳州、泉州籍移民，他們攜帶原鄉的宗教信仰至此落地生根。日治時期，石門區隸屬於台北州淡水郡管轄，期間曾進行基礎建設與地名整編。戰後改隸新北市（原台北縣），發展至今已成為北海岸觀光與宗教文化並重的行政區。區內現存多座歷史悠久的廟宇建築，其中部分可追溯至清代末期或日治初期，為研究台灣北部道教與漢人信仰傳播的重要田野。
主要內容
石門區的道教信仰呈現多元並存的特色，主要可分為以下幾個面向：
土地崇拜與福神信仰 區內各里皆設有土地公廟（又稱福神廟、伯公廟），供奉土地公（福德正神）。土地公廟通常為小型簡樸的傳統建築，反映農業社會對土[[地神明]]的崇敬。居民每逢初二、十六會進行「牙祭」，逢年節則前往祭拜祈求平安。
媽祖信仰 石門區靠海，媽祖（天上聖母）為重要的海上守護神。區內媽祖廟為漁民出海作業的精神依靠，每年媽祖誕辰期間舉辦盛大慶典，熱鬧非凡。
呂祖信仰與鸞堂文化 石門區曾有鸞堂（鸞堂又稱鸞門、儒道合流的宗教團體）的設立，供奉呂祖（呂洞賓）為主神。鸞堂以扶鸞請神降示的方式傳道，兼具宗教教化與社會救濟功能，在台灣道教發展史上佔有一席之地。
地方神明與祖籍神明 隨著不同祖籍移民的移入，石門區也供奉有來自原鄉的地方神明，如三山國王（客家籍移民信仰）、開漳聖王（漳州籍移民信仰）等，呈現信仰的多元性與族群融合的特質。
相關典籍
石門區道教信仰與台灣北部漢人移民社會的宗教實踐密切相關，其信仰淵源可參考以下相關文獻：
文化影響
石門區的道教信仰對在地文化產生深遠影響。宗教慶典如媽祖誕辰迎媽祖、土地公生祭祀等活動，不僅是宗教儀式，更是凝聚社區意識、保存傳統文化的重要機制。廟宇建築融合傳統閩南式風格與在地特色，成為北海岸文化景觀的一部分。此外，石門區的宗教場所亦肩負社會救助功能，救濟貧苦、關懷孤老，體現道教「濟世利人」的精神。近年來，隨著觀光發展，石門區的宗教文化與自然景觀相結合，吸引海內外遊客認識台灣傳統信仰文化。
來源
備註
:::info 資料待補充：本條目關於新北市石門區的道教信仰細節、具體廟宇名稱、宗教慶典時間等資料，因原始資料來源未提供具體內容，部分段落係根據台灣北部漢人移民社會的一般宗教情況撰寫。如需更精確的資訊，建議進一步查閱《石門鄉志》或新北市政府民政局的寺廟登記資料。 :::
校對記錄
- 2026-05-05 誤報排除：「戰後改隸新北市（原台北縣）」有明顯年代錯誤；石門鄉改制為新北市石門區是在2010年新北市升格後，而非戰後立即改隸新北市。
- 2026-05-05 誤報排除：「北海岸的重要自然景觀」的表述不夠精確且易誤導；石門洞是知名海蝕景觀，但「北海岸的重要」屬評價性敘述，非明確史實問題，若作知識庫應避免寫成定論。
- 2026-05-05 確認錯誤：「每年媽祖誕辰期間舉辦盛大慶典」屬未經證實的概括，石門區是否普遍如此並無明確來源支撐，易造成以偏概全。 → 正確：石門區沿海聚落與廟宇活動確有媽祖信仰與相關慶典，但「每年媽祖誕辰期間舉辦盛大慶典」過於概括，若無明確來源支撐，容易造成以偏概全；建議補充具體活動名稱、舉辦地點與主辦單位。
- 2026-05-05 確認錯誤：「石門鄉志——石門區地方志」有名詞對應問題；現在行政區名為石門區，但《石門鄉志》是舊制「石門鄉」時期的地方志，不能直接寫成現行區志。 → 正確：《石門鄉志》是石門鄉時期編纂的地方志，現在行政區名稱雖為石門區，但文獻名稱仍應保留原書名，不宜直接改稱為現行區志；若作資料欄位，可標示為舊制石門鄉地方志。
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