新莊潮江寺

新莊潮江寺

概述

新莊潮江寺是位於臺灣新北市新莊區興漢里新莊廟街、大漢溪畔的宗教建築，其最大特色為一樓供奉土地公、二樓祭祀觀世音菩薩的雙主神格局。此寺原為碼頭工人的休息草屋與防禦用的瞭望台，見證了新莊地區泉漳械鬥的歷史記憶。日治時期改建為磚瓦二樓廟宇，因地處大漢溪畔而得名「潮江寺」。該建築融合閩南、新巴洛克與舊日式風格，極具建築史與文化資產價值，於2013年被公告列為新北市歷史建築。

歷史淵源

新莊潮江寺的起源與清末新莊、板橋之間的泉漳械鬥息息相關。當時新莊人為防禦對岸板橋漳州人的攻擊，在新莊廟街米市巷巷尾與新莊港一帶，原稱「草厝仔間」的工寮草屋上方搭建二樓高的瞭望台作為預警防禦之用，此為潮江寺的前身。

臺灣日治時代，建築改建為磚瓦結構的兩層廟宇。關於二樓觀音寺的由來流傳兩種說法：一說是當時有石頭浮出水面，形似觀音菩薩，民眾遂於福德祠上加蓋供奉；另一說則是有人自大漢溪中尋獲形似觀音的石塊，帶回祭拜後相當靈驗，地方人士便共同集資在河邊建廟祭祀。

關於廟門方位的變更亦饒富趣味。據傳最初廟門面向大漢溪，意在保佑北邊板橋江仔翠方向的居民，但當地新莊人認為未能福澤本庄，遂於改建時將廟門轉向面朝米市街，形成今日的方位格局。居民相傳，自改變朝向後，原先經常前來祭拜的板橋信眾便不再來訪。

建築特色

新莊潮江寺最引人注目之處在於其獨特的建築風格。改建後的建築立面融合閩南傳統、新巴洛克與舊日式三種風格特色，明顯不同於傳統廟宇的規制。建築構造包含「金」形馬背、福州門、拖拉窗等元素，上下樓層之間以僅容單人通行的木造階梯相連。二樓陽台可見仿維多利亞式的泥塑欄桿，展現出多元文化交融的時代特徵。

此種結合式的建築風格，在當時的臺灣相當罕見。據文史研究者林衡道先生導覽新莊老街時所述，此廟為必到之處，可見其建築與文化史上的重要地位。興直堡文史工作室曾素月亦指出，此建築無論在新莊或整個臺灣都相當珍貴，其風格依稀可見日治時期大正厝的樣式。

現況與保存

新莊潮江寺現址為新北市新莊區**碧江街47號。2003年《聯合報》報導時，該建築已呈現失修狀態，修復經費估計超過新台幣五百萬元。時任新莊市長黃林玲玲為保護文化遺產，任內將新莊廟街一帶變更地目，以利古蹟保存工作。

2013年8月13日，新北市政府古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會正式公告將「新莊潮江寺」列為新北市文化資產的歷史建築。列名理由指出，原址曾是早期大漢溪與新莊河港聚落的臨河防守高台，具備地方發展歷史意義。

與新莊潮江寺類似的一樓祭拜土地公、二樓祭祀觀音之雙主神廟宇格局，在臺灣尚有臺北市中山區的下塔悠福德爺宮、基隆市七堵區的百福中埔福德宮等案例，但皆不及潮江寺的建築特色與歷史價值。

資料來源

• 維基百科：新莊潮江寺
• 2003年《聯合報》相關報導
• 新北市政府古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會2013年公告資料

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「新莊潮江寺」被寫成位於新莊廟街、興漢里一帶，但後文又寫現址為「新北市新莊區碧江街47號」，兩者若非同一地點則存在地址敘述不一致；至少需要確認是否為同一座建物的舊/新地址。
• 2026-05-05 誤報排除：文中同時稱該寺「原為碼頭工人的休息草屋與防禦用的瞭望台」與後文「原稱『草厝仔間』的工寮草屋上方搭建二樓高的瞭望台」，兩段說法大致一致，但又在別處寫成「民眾遂於福德祠上加蓋供奉」；若前身到底是草屋瞭望台還是福德祠，敘述不夠一致，需釐清。
• 2026-05-05 誤報排除：「與新莊潮江寺類似的一樓祭拜土地公、二樓祭祀觀音之雙主神廟宇格局，在臺灣尚有...下塔悠福德爺宮、百福中埔福德宮等案例」這句若屬比較性陳述，可能需要來源；但就事實錯誤而言，僅能判定為未證實，不能直接認定錯誤。