鼎稔道學館
🏔️ 聖地

新莊媽祖廟

qachecked: true 新莊媽祖廟,正式名稱為「新莊慈祐宮」,舊稱「新莊天后宮」,位於臺灣新北市新莊區榮和里新莊廟街,是一座歷史悠久的媽祖廟。該廟被列為新北市文化資產,並對當地地名與文化產生深遠影響,如土城區的「媽祖田」即源自於此廟的祀田。 慈祐宮建築為三開間四進二廊,經過多次整修,但仍保留許多珍貴的歷史文物與藝術作品,包括嘉慶年間的石獅、乾隆時期的案桌與匾額等。廟內供奉媽祖,後殿則有觀音神龕,展現佛道融合的特色。 慈祐宮的創建時間有兩種說法:一為雍正七年(1729年),根據同治年間的《重修慈祐宮碑》記載;另一說為康熙廿五年(1686年)。廟宇最初名為「新莊天后宮」,乾隆十三年(1748年)因火災被毀,於乾隆十八年(1753年)重修後改名為「慈祐宮」。開山祖師為臨濟宗三十八世上志下修懷公和尚。 嘉慶十八年(1813年),艋舺縣丞曹汝霖倡修,並在宮右側獨立建新莊文昌祠。1927年整修由著名匠師陳應彬主持。1980年代,因堤防工程擋住廟宇與大漢溪間的視野,引發風水爭議,後於2010年興建水門橫移門解決此問題。2015年,廟方設立文物館並出版宮誌,保存歷代整修留下的文物與

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626

qa_checked: true

新莊媽祖廟

新莊媽祖廟,正式名稱為「新莊慈祐宮」,舊稱「新莊天后宮」,位於臺灣新北市新莊區榮和里新莊廟街,是一座歷史悠久的媽祖廟。該廟被列為新北市文化資產,並對當地地名與文化產生深遠影響,如土城區的「媽祖田」即源自於此廟的祀田。

慈祐宮建築為三開間四進二廊,經過多次整修,但仍保留許多珍貴的歷史文物與藝術作品,包括嘉慶年間的石獅、乾隆時期的案桌與匾額等。廟內供奉媽祖,後殿則有觀音神龕,展現佛道融合的特色。

歷史淵源

慈祐宮的創建時間有兩種說法:一為雍正七年(1729年),根據同治年間的《重修慈祐宮碑》記載;另一說為康熙廿五年(1686年)。廟宇最初名為「新莊天后宮」,乾隆十三年(1748年)因火災被毀,於乾隆十八年(1753年)重修後改名為「慈祐宮」。開山祖師為臨濟宗三十八世上志下修懷公和尚。

嘉慶十八年(1813年),艋舺縣丞曹汝霖倡修,並在宮右側獨立建新莊文昌祠。1927年整修由著名匠師陳應彬主持。1980年代,因堤防工程擋住廟宇與大漢溪間的視野,引發風水爭議,後於2010年興建水門橫移門解決此問題。2015年,廟方設立文物館並出版宮誌,保存歷代整修留下的文物與文獻。

主要內容

慈祐宮建築融合多時代風格,保留許多名師作品:

  • 石雕:嘉慶年間的石獅、乾隆時期的案桌。
  • 匾額:如「德參天地」、「海宇攸寧」、「德參一六」(王得祿所題)。
  • 彩繪:1967年陳壽彝與許連成的對場作門神。
  • 神像:明朝魁星爺、古董鸞轎等。

後殿觀音神龕有一塊名為「破葉蓮」的木雕,高約1.5公尺,雕刻精細,展現蓮花、白鷺等自然意象。

文化影響

慈祐宮不僅是信仰中心,也深刻影響當地文化與地名:

  • 媽祖田:乾隆年間墾民將土地捐獻給慈祐宮作為祀田,形成「媽祖田」地名,後因土地糾紛引發長期爭議。
  • 藝術保存:廟內文物與建築風格反映清代至近代的藝術演變,如葉進祿的剪粘作品。
  • 節慶活動:農曆三月二十一日媽祖誕辰時舉行遶境活動,使用古董鸞轎載神像出巡。

相關典籍

關於新莊媽祖廟之相關典籍,主要可見於清代方志、寺廟碑記與地方文獻,而非單一專門經典。《臺灣府志》《淡水廳志》及其後續志書,對新莊地區之聚落形成、河港交通、商業活動與廟宇分布多有記錄,可作為理解其發展背景的重要史料。廟內所保存之重修碑記、捐題簿、匾額題字與沿革文書,則較能直接反映廟宇興建、擴建及地方士紳與信眾參與情形,具有第一手史料價值。就信仰脈絡而言,新莊媽祖廟所奉天上聖母之信仰,可參照《天后志》、歷代封號制度媽祖傳說文獻,以觀其由地方海神而逐步發展為護航、護境與護國神明之歷史過程。近代地方志、文化資產調查報告與廟方整理資料,亦有助於補充建築、祭儀與地方社會功能之研究。

來源

  • 維基百科:新莊慈祐宮
  • 文化部文化資產局

學術專區

  • 救度靈界—海邊普化儀式的現象描述
  • 參考文獻 PDF
  • 論莊子.德充符之創傷療癒
  • 敦煌吐魯番出土《孝經》研究論介
  • 百年道教碑文研究的學術成就與展望

法緣留言(

載入中…

ID: location:xinzhuang_mazu_temple · 最後更新:2026/6/27· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。