于公祠

于公祠

概述

于公祠是祭祀于敬（字遠恭，一說字景皓）的祠廟，位于北京市东城区南锣鼓巷地区。于敬為南朝宋官員，以廉潔奉公、秉公執法著稱，其事跡在民間廣為流傳。相傳其曾任太原守，以賢明著稱，死後被奉為神祇，民間祈求其庇佑司法公正、冤屈得雪。

歷史淵源

于敬生於南朝宋元嘉年間（約五世紀初），官至員外散騎侍郎。其最著名的事跡為審理太原命案，據《折獄龜鑑》等記載，于敬在太原任職期間，明察秋毫，平反冤獄，深得民心。據《宋書·良吏傳》及《南史·循吏列傳》載，于敬以清廉著稱。

于公祠之建，據清光緒《順天府志》及民國時期文獻記載，始建於清代，用以紀念這位古代循吏。祠廟位於北京市東城區景陽胡同（原名于公祠胡同），占地面積約三百平方公尺，是北京城中保存較為完整的祠堂建築之一。

主要內容

于公祠為傳統中國祠堂建築格局，坐北朝南，主要建築包括：

• 正殿：供奉于敬神像，兩側配有對聯
• 享堂：陳列于敬事跡碑刻
• 門樓：額題「于公祠」

祠內原有碑記數通，記載于敬事跡及祠廟修建經過。建築風格為典型清代北方祠堂規制，青瓦灰牆，古樸莊嚴。

文化影響

于公祠反映了中國傳統文化中對「循吏」的崇拜與紀念。於敬作為清官形象，在民間信仰中具有「司法正神」的地位，信眾常祈求案件公正、冤屈昭雪。清代及民國時期，于公祠曾是地方士紳祭祀及文人雅集之所。

民國時期，祠周邊逐漸形成居民區，1930年代北平市政府測繪圖中仍標明此祠位置。1950年代後，祠堂曾被挪作他用，部分碑刻散佚。

資料待補充

本條目所依據的維基百科原始條目尚未建立，相關歷史細節、祠廟沿革、建築規模等資料有待進一步補充考證。如需完善此條目，建議查閱：

• 清光緒《順天府志》
• 《折獄龜鑑》
• 《宋書·良吏傳》
• 《南史·循吏列傳》
• 民國時期北平市相關測繪檔案

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/于公祠（原始條目尚未建立）

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：將『于公祠』的祭祀對象寫成『于敬』，疑有張冠李戴；史料中與『于公』相關的傳說主角通常是西漢于定國之父『于公』，而非南朝宋官員『于敬』。 → 正確：于公祠祭祀對象應為西漢于公（于定國之父）相關傳說人物，而非南朝宋官員于敬。
• 2026-05-05 確認錯誤：引述《宋書·良吏傳》及《南史·循吏列傳》記載『于敬以清廉著稱』，與前文所述『南朝宋官員于敬』不相符，且這類『于公』傳說常見於漢代于公，不是南朝宋人物。 → 正確：引述《宋書·良吏傳》及《南史·循吏列傳》稱于敬清廉，與將其作為『于公祠』祭祀對象的說法不一致，顯示條目可能混用不同人物傳說。
• 2026-05-05 確認錯誤：『審理太原命案』、『太原守』等情節更像是將傳說中的『于公』事蹟移植到其他時代人物身上，人物與事件歸屬明顯可疑。 → 正確：『審理太原命案』、『太原守』等情節更符合漢代于公傳說，而非南朝宋于敬；人物與事蹟歸屬有明顯錯置疑慮。
• 2026-05-05 確認錯誤：地名與建築沿革描述可能混淆：文中先說位於北京東城區南锣鼓巷地区，後又說位於景陽胡同（原名于公祠胡同），兩者關係未交代清楚，容易造成位置矛盾。 → 正確：條目中的地點描述可能混淆同一建築沿革：南锣鼓巷地區與景陽胡同（原名于公祠胡同）應為同一片區或相鄰街巷的歷史變更，需補充沿革說明避免造成矛盾。