岳王殿

岳王殿

概述

岳王殿，又稱岳王廟、岳廟或岳飛祠，是供奉南宋抗金名將岳飛（1103-1142）的祠廟建築群。岳飛字鵬舉，相州湯陰（今河南安陽）人，因其精忠報國的事蹟深受後世敬仰，死後被追封為「鄂王」，民間尊稱為「岳王爺」或「岳王」。岳王殿遍布中國各地及台灣、香港等華人聚居地，既是歷史紀念場所，也是重要的民間信仰祭祀中心。建築風格多呈現傳統中國祠廟格局，通常包括山門、正殿、左右配殿等結構，正殿供奉岳飛神像，周圍配祀岳雲、張憲等部將。

歷史淵源

岳飛遇害後，宋孝宗淳熙六年（1179年）為其平反昭雪，嘉泰四年（1204年）追封為鄂王，寶慶元年（1225年）又追謚「武穆」。此後，全國各地開始興建祠廟以紀念這位民族英雄。最早的岳王廟建於杭州眾安橋畔，南宋末年遷至西湖畔棲霞嶺下，即今日聞名遐邇的杭州岳王廟。元、明、清歷代對岳王廟多有修缮與擴建，使其成為江南重要的歷史文化遺產。清代以來，隨著華人移民足跡，岳王信仰傳播至台灣及東南亞地區，各地陸續興建岳王殿。如今，台灣全台供奉岳王的廟宇超過百座，其中新竹市每年的「西瓜節」即與當地岳王信仰密切相關。

主要內容

杭州岳王廟

杭州岳王廟（又稱西湖岳王廟）是目前中國境內最著名的岳王殿，位於浙江省杭州市西湖區北山路80號。廟宇坐北朝南，佔地廣闊，主要建築包括「碧血丹心」牌坊、正門、正殿、岳王墓等。正殿內供奉岳飛坐像，兩側柱上懸有明代書法家文徵明題寫的對聯：「拂試此心泰，不逐孽毛新」。廟後即為著名的岳飛墓，墓闕兩側鐵柵內埋葬著當年構陷岳飛的奸臣秦檜、王氏、萬俟卨、張俊等人的跪像，供後人唾棄。此廟1961年被列為全國重點文物保護單位，為國家級文化遺產。

台灣岳王殿

台灣的岳王信仰以新竹市最具代表性。相傳清代咸豐年間，泉州移民從福建晉江奉請岳王香火渡台，初建於新竹城內，後屢有遷移重建。目前新竹市至少有數座供奉岳王的廟宇，每年農曆二月十六日相傳為岳飛誕辰，各廟皆舉行隆重的祭祀慶典。此外，苗栗縣、高雄市、屏東縣等地亦有專祀或配祀岳王的廟宇。台灣的岳王殿多融合地方移民特色與道教、佛教元素，形成具有本土色彩的宗教文化景觀。

文化影響

岳王殿作為歷史人物紀念場所與宗教信仰中心，在華人文化圈中具有深遠影響。從文化層面而言，岳飛所代表的「精忠報國」精神成為中華民族重要的道德典範，激勵無數仁人志士。岳王殿內常見的匾額、楹聯、碑刻等文物，記錄歷代文人對岳飛的頌揚與憑悼，具有重要的文獻價值。從宗教角度而言，岳王被視為護國佑民的神明，信眾祈求風調雨順、國泰民安、闔家平安。每逢岳飛誕辰或忌日，各岳王殿皆舉行盛大祭祀，反映出民眾對忠義精神的崇敬與認同。

資料待補充

本條目部分內容係依據現有文獻與通用知識編寫，關於某些地方性岳王殿的詳細歷史沿革、建築規制、神像造型等細節資料尚待進一步補充與考證。歡迎具備相關地方文史知識者提供更完整的資料，以完善本條目內容。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/岳王殿
• 新竹市岳王信仰相關文獻資料

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「宋孝宗」與「淳熙六年（1179年）為其平反昭雪」這句有明顯年代不精確；岳飛平反通常指宋孝宗淳熙年間平反，但具體表述需更精確，且後文又寫「嘉泰四年（1204年）追封為鄂王」，與前文「死後被追封為『鄂王』」互相矛盾。
• 2026-05-05 誤報排除：「岳飛字鵬舉，相州湯陰（今河南安陽）人」中的地名寫法不當，湯陰屬河南安陽一帶沒問題，但「河南安陽」不是歷史上岳飛時代的行政表述；若作現代對照可接受，但容易造成時代混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：「杭州岳王廟……正殿內供奉岳飛坐像，兩側柱上懸有明代書法家文徵明題寫的對聯：『拂試此心泰，不逐孽毛新』」這副對聯文字明顯有誤，常見版本並非這樣寫，屬於明顯訛字/錯引。
• 2026-05-05 確認錯誤：「墓闕兩側鐵柵內埋葬著當年構陷岳飛的奸臣秦檜、王氏、萬俟卨、張俊等人的跪像」其中「埋葬」用詞不對，這些是跪像，不是遺骸埋葬。 → 正確：該句將秦檜等人的跪像放在墓闕兩側鐵柵內描述為「埋葬」不當；應改為跪像陳列或跪像置於鐵柵內。
• 2026-05-05 誤報排除：「此廟1961年被列為全國重點文物保護單位，為國家級文化遺產」表述不完整且有時代名詞混用；1961年是「全國重點文物保護單位」，不是現代意義的「國家級文化遺產」。
• 2026-05-05 誤報排除：「相傳清代咸豐年間，泉州移民從福建晉江奉請岳王香火渡台」時間與移民敘述可能過於籠統，且新竹岳王信仰的形成不一定僅限於咸豐年間，作為定論缺乏支撐。
• 2026-05-05 誤報排除：「農曆二月十六日相傳為岳飛誕辰」屬於常見民間說法，但岳飛生辰在史學與民間祭祀中未必如此一致，若作普遍定論略顯武斷。
• 2026-05-05 確認錯誤：「清代以來，隨著華人移民足跡，岳王信仰傳播至台灣及東南亞地區」過於概括，且前文主要內容只談台灣，東南亞部分未提供例證，屬明顯擴張性敘述。 → 正確：「清代以來，隨著華人移民足跡，岳王信仰傳播至台灣及東南亞地區」屬概括性表述，方向上成立，但若未舉例可視為略泛，不構成錯誤。