嵫陽（滋陽）

嵫陽（滋陽）

概述

嵫陽縣是中國歷史上的舊縣名，位於今日山東省濟寧市兗州區一帶，縣治原設於嵫山之陽，故名「嵫陽」。此地歷史悠久，自春秋時期以來屢有更名，先後稱為負瑕、瑕丘、瑕縣等，最終定名為嵫陽，後因避字嫌忌改為「滋陽」。其地處魯西南平原，交通便利，津浦鐵路曾通過此地，當地紡織綾絹之業頗為興盛。

歷史淵源

嵫陽地區的歷史可遠溯至春秋時期。春秋魯國時，此地稱為「負瑕」。西漢時期正式置為「瑕丘縣」，隸屬於東郡或山陽郡。晉代時一度省入南平陽縣，直至南朝宋時期，兗州州治設於瑕丘故城，此地遂成為地方行政中心。

隋代復置瑕丘縣，唐代時於縣境置兗州，延續五代。宋代先改為「瑕縣」，後又恢復為「嵫陽縣」。金代沿襲此名。元代時縣治遷至今日位置，明代初期曾一度省入兗州，後兗州升格為兗州府，遂復置嵫陽縣為府治所在。明成化年間，為避字嫌忌，將「嵫」字改為「滋」，此後此地名即定為「滋陽」。清代沿襲不變。

民國初年，1913年裁府留縣，1914年劃屬山東濟寧道，1928年國民革命軍北伐後廢道，直屬山東省政府。

地理環境

嵫陽境內有嵫山，位於縣治南側，每逢春夏之交，松柏繁茂，間以桃李，景緻頗佳。當地自然環境適宜農業與手工業發展，尤其紡織綾絹之業歷史悠久，工藝精湛。津浦鐵路（今京滬鐵路一部分）通過此地，交通便利，促進了地方經濟的繁榮。

行政沿革

時期	縣名	隸屬
春秋魯國	負瑕	魯國
西漢	瑕丘縣	山陽郡
晉代	省入南平陽	—
南朝宋	瑕丘故城	兗州治所
隋代	瑕丘縣	復置
唐代	瑕丘縣	兗州
宋代	瑕縣→嵫陽縣	兗州
金代	嵫陽縣	因之
元代	嵫陽縣	徙置今治
明代	滋陽縣	兗州府治
清代	滋陽縣	兗州府
1913年後	滋陽縣	山東省

近代變遷

1962年1月，滋陽縣改稱「兗州縣」，屬濟寧專區管轄。1992年撤縣設市，改為「兗州市」。2013年，中[[華人民共和國]]國務院批准撤銷兗州市，設立濟寧市兗州區，原縣域成為兗州區的行政範圍。

道教文化背景

山東省在道教發展史上具有重要地位，是道教的主要發源地與傳播區域之一。膠東半島一帶被視為道教神仙信仰的重要起源地，全真道亦於金元之際在此地興起。山東境內道跡眾多，「三十六小洞天」中的山東洞府亦占有一席之地。

嵫陽（滋陽）地處魯西南，毗鄰泰山等道教名山分布區域，歷史上與膠東道教文化圈有所往來。然而，有關嵫陽本地道教傳播情況的具體史料較為缺乏，其與道教的直接淵源尚待進一步考證。

資料待補充

本條目關於嵫陽地區道教活動的具體記載較為匱乏，其在道教史上的地位與影響有待更多史料的發現與研究。

來源

• 維基百科「滋陽縣」條目：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B5%AB%E9%99%BD

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「宋代先改為『瑕縣』，後又恢復為『嵫陽縣』」與前文及行政沿革表中的縣名變化不一致，且一般史載此地宋代多稱「滋陽縣」，不見先改瑕縣再改嵫陽縣的清楚脈絡。 → 正確：該處表述有疑慮。此地宋代縣名沿革在常見史載中多見作「滋陽縣」相關表述，若寫為「先改為瑕縣，後又恢復為嵫陽縣」容易與通行行政沿革不一致，且「嵫陽／滋陽」字形本身也需統一。
• 2026-05-05 確認錯誤：「金代沿襲此名」若前文所述已在明代成為「滋陽」，則此句需明確承接的是哪個名稱；目前與上下文的縣名演變銜接含糊，且可能造成讀者誤解金代已用「滋陽」。 → 正確：該句銜接不清，容易造成金代已沿用「滋陽」的誤解。若前後文說明的是名稱演變，應明確交代金代承接的是前一階段的縣名，而非直接承接「滋陽」這一明確名稱。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1962年1月，滋陽縣改稱『兗州縣』」時間點很可疑。滋陽縣改為兗州縣的常見表述是1962年1月無誤，但若前文已稱1913年裁府留縣、1992年撤縣設市，則中間行政沿革需要更完整銜接，否則與表格中的「1913年後｜滋陽縣｜山東省」形成明顯跳躍。 → 正確：「1962年1月，滋陽縣改稱兗州縣」這一時間點本身可成立，但需與1913年裁府留縣、1992年撤縣設市等沿革連貫呈現；若表格僅寫「1913年後｜滋陽縣｜山東省」，會與後續改名形成銜接不足。
• 2026-05-05 確認錯誤：「山東省在道教發展史上具有重要地位，是道教的主要發源地與傳播區域之一」表述過度絕對，『主要發源地』不符合道教通行史觀；道教的形成通常認為與東漢中後期的中原地區、蜀地等相關，不能直接說山東是主要發源地。 → 正確：「山東省在道教發展史上具有重要地位，是道教的主要發源地與傳播區域之一」表述過度絕對，將山東說成道教「主要發源地」不符合通行道教史觀，應改為較謹慎的區域性重要地位或傳播地位。
• 2026-05-05 確認錯誤：「膠東半島一帶被視為道教神仙信仰的重要起源地」屬於過度概括，缺乏公認史實支撐；膠東在方士、海上求仙傳說中重要，但說成『重要起源地』容易失真。 → 正確：「膠東半島一帶被視為道教神仙信仰的重要起源地」屬概括性過強的說法，膠東更常被論述為方士活動、海上求仙與相關信仰的重要區域，不宜直接定性為公認的『重要起源地』。